तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 atha prasannahṛdayo yāgasthānaṃ yāyāt tac ca yatraiva hṛdayaṃ … ଏବେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୃଦୟ ସାଧକ ଯାଗସ୍ଥାନ (ପୂଜାସ୍ଥଳ)କୁ ଯିବେ;
- 2 pīṭhaparvatāgram ityādis tu śāstre sthānoddeśa etatpara eva boddhavyaḥ ‘ପୀଠ, ପର୍ବତାଗ୍ର’ ଇତ୍ୟାଦି ଯେଉଁ ଶାସ୍ତ୍ରୋକ୍ତ ସ୍ଥାନ-ନିର୍ଦ୍ଦେଶ, ତାହା ଠିକ୍ ଏହି ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟ-ପର…
- 3 teṣu teṣu pīṭhādisthāneṣu parameśaniyatyā parameśvarāviṣṭānāṃ śaktīnāṃ dehagrahaṇāt āryadeśā … ସେହି ସେହି ପୀଠ ଆଦି ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିୟତି (ବିଧାନ) ଅନୁସାରେ ପରମେଶ୍ୱର-ଆବିଷ୍ଟ…
- 4 tatra yāgagṛhāgre bahir eva sāmānyanyāsaṃ kuryāt karayoḥ pūrvaṃ … ସେଠାରେ ଯାଗଗୃହର ଅଗ୍ରଭାଗରେ, ବାହାରେ ହିଁ, ସେ ସାମାନ୍ୟ-ନ୍ୟାସ (ସର୍ବସାଧାରଣ ମନ୍ତ୍ର-ସ୍ଥାପନ) କରିବେ —…
- 5 hrīṃ na pha hrīṃ hrīṃ ā kṣa hrīṃ … ‘ହ୍ରୀଂ ନ ଫ ହ୍ରୀଂ’ ଓ ‘ହ୍ରୀଂ ଆ କ୍ଷ ହ୍ରୀଂ’ — ଶକ୍ତି ଓ ଶକ୍ତିମାନ୍ଙ୍କ ବାଚକ ଏହି ଦୁଇ, ଅର୍ଥାତ୍…
- 6 mālinī hi bhagavatī mukhyam śāktaṃ rūpaṃ bījayonisaṅghaṭṭena samastakāmadugham କାରଣ ମାଲିନୀ ଭଗବତୀ ହିଁ ମୁଖ୍ୟ ଶାକ୍ତ ରୂପ, ଆଉ ବୀଜ-ଯୋନି ସଙ୍ଘଟ୍ଟ (ବ୍ୟଞ୍ଜନ-ସ୍ୱର ସମ୍ମିଳନ) ଦ୍ୱାରା…
- 7 anvarthaṃ caitan nāma rudraśaktimālābhir yuktā phaleṣu puṣpitā saṃsāraśiśirasaṃhāranādabhramarī … ଆଉ ଏହି ନାମ ଅନ୍ୱର୍ଥ (ଅର୍ଥ-ସଙ୍ଗତ) — ସେ ରୁଦ୍ରଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ମାଳା ଦ୍ୱାରା ଯୁକ୍ତା, ଫଳରେ ପୁଷ୍ପିତା,…
- 8 ata eva hi bhraṣṭavidhir api mantra etannyāsāt pūrṇo … ଏହି କାରଣରୁ ହିଁ ଭ୍ରଷ୍ଟ-ବିଧି (ବିଧି-ଲୋପ-ଯୁକ୍ତ) ମନ୍ତ୍ର ସୁଦ୍ଧା ଏହି ନ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ;
- 9 dehanyāsānantaram arghapātre ayam eva nyāsaḥ ଦେହ-ନ୍ୟାସ ପରେ ଅର୍ଘପାତ୍ର (ଅର୍ଘ୍ୟ-ପାତ୍ର)ରେ ସୁଦ୍ଧା ଏହି ସମାନ ନ୍ୟାସ (କରାଯିବ)।
- 10 iha hi kriyākārakāṇāṃ parameśvarābhedapratipattidārḍhyasiddhaye pūjākriyā udāharaṇīkṛtā tatra ca … କାରଣ ଏଠାରେ କ୍ରିୟାର କାରକମାନଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅଭେଦ-ପ୍ରତୀତିର ଦାର୍ଢ୍ୟ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ…
- 11 evaṃ kriyākrameṇāpi parameśvarīkṛtasamastakārakaḥ tayaiva dṛśā sarvakriyāḥ paśyan vināpi … ଏହିପରି କ୍ରିୟା-କ୍ରମ ଦ୍ୱାରା ସୁଦ୍ଧା, ସମସ୍ତ କାରକକୁ ପରମେଶ୍ୱର କରି, ସେହି ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ହିଁ ସମସ୍ତ…
- 12 evam arghapātre nyasya puṣpadhūpādyaiḥ pūjayitvā tadvipruḍbhir yāgasāraṃ puṣpādi … ଏହିପରି ଅର୍ଘପାତ୍ରରେ ନ୍ୟାସ କରି, ପୁଷ୍ପ ଧୂପ ଆଦି ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରି, ତାହାର ବିନ୍ଦୁ (ବୁନ୍ଦା) ଦ୍ୱାରା…
- 13 tataḥ prabhāmaṇḍale bhūmau khe vā oṃ bāhyaparivārāya nama … ତାʼପରେ ପ୍ରଭାମଣ୍ଡଳ (ଆଭା-ବଳୟ)ରେ, ଭୂମିରେ ବା ଆକାଶ (ଶୂନ୍ୟ ସ୍ଥାନ)ରେ, ‘ଓଁ ବାହ୍ୟପରିବାରାୟ ନମଃ’ —…
- 14 tato dvārasthāne oṃ dvāradevatācakrāya nama iti pūjayet ତାʼପରେ ଦ୍ୱାର-ସ୍ଥାନରେ ‘ଓଁ ଦ୍ୱାରଦେବତାଚକ୍ରାୟ ନମଃ’ — ଏହିପରି ଦ୍ୱାର-ଦେବତା-ଚକ୍ରକୁ ପୂଜା କରିବେ।
- 15 agupte tu bahiḥsthāne sati praviśya maṇḍalasthaṇḍilāgra eva bāhyaparivāradvāradevatācakrapūjāṃ … କିନ୍ତୁ ବାହ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଅଗୁପ୍ତ (ଅସୁରକ୍ଷିତ) ହେଲେ, ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରି, ମଣ୍ଡଳ-ସ୍ଥଣ୍ଡିଲର ଅଗ୍ରଭାଗରେ…
- 16 tato 'pi phaṭ phaṭ phaṭ iti astrajaptapuṣpaṃ prakṣipya … ତାʼପରେ ‘ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍’ ବୋଲି ଅସ୍ତ୍ର-ମନ୍ତ୍ରରେ ଜପ୍ତ (ଅଭିମନ୍ତ୍ରିତ) ପୁଷ୍ପ ପ୍ରକ୍ଷେପ କରି,…
- 17 tatra mumukṣur uttarābhimukhas tiṣṭhet yathā bhagavadaghoratejasā jhaṭity eva … ସେଠାରେ ମୁମୁକ୍ଷୁ (ମୁକ୍ତିକାମୀ) ଉତ୍ତରାଭିମୁଖ ହୋଇ ଠିଆ ହେବେ, ଯେପରି ଭଗବାନଙ୍କ ଅଘୋର-ତେଜ ଦ୍ୱାରା…
- 18 tatra parameśvarasvātantryam eva mūrtyābhāsanayā diktattvam avabhāsayati ସେଠାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟ ହିଁ ମୂର୍ତ୍ତି-ଆଭାସନ (ସାକାର ରୂପର ପ୍ରକାଶନ) ଦ୍ୱାରା…
- 19 tatra citprakāśa eva madhyaṃ tata itarapravibhāgapravṛtteḥ prakāśasvīkāryam ūrdhvam … ସେଠାରେ ଚିତ୍-ପ୍ରକାଶ ହିଁ ମଧ୍ୟ (କେନ୍ଦ୍ର), କାରଣ ତାହାରୁ ହିଁ ଅନ୍ୟ ବିଭାଗମାନଙ୍କ ପ୍ରବୃତ୍ତି…
- 20 tatra madhye bhagavān ūrdhve 'sya aiśānaṃ vaktram adhaḥ … ସେଠାରେ ମଧ୍ୟରେ ଭଗବାନ୍;
- 21 ity evaṃ saṃvinmahimaiva mūrtikṛtaṃ digbhedaṃ bhāsayati iti dik … ଏହିପରି ସମ୍ୱିତ୍ (ଚୈତନ୍ୟ)ର ମହିମା ହିଁ ମୂର୍ତ୍ତି-କୃତ (ସାକାର ରୂପ-ଜନିତ) ଦିଗ-ଭେଦକୁ ଭାସିତ କରେ —…
- 22 yathā yathā ca svacchāyā laṅghayitum iṣṭā satī puraḥ … ଆଉ ଯେପରି ନିଜ ଛାୟାକୁ ଲଙ୍ଘିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କଲେ ତାହା ଆଗେ ଆଗେ ଆସିଯାଏ (ତେଣୁ ପଛରେ ରହିପାରେ ନାହିଁ),…
- 23 evaṃ yathā bhagavān digvibhāgakārī tathā sūryo 'pi sa … ଏହିପରି ଯେପରି ଭଗବାନ୍ ଦିଗ-ବିଭାଗକାରୀ, ସେପରି ସୂର୍ଯ୍ୟ ସୁଦ୍ଧା;
- 24 evaṃ svātmasūryaparameśatritayaikībhāvanayā dikcarcā iti abhinavaguptaguravaḥ ଏହିପରି ସ୍ୱାତ୍ମା, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ପରମେଶ୍ୱର — ଏହି ତିନୋଟିର ଏକୀ-ଭାବନା ଦ୍ୱାରା ଦିକ୍-ଚର୍ଚ୍ଚା…
- 25 evaṃ sthite uttarābhimukham upaviśya dehapuryaṣṭakādau ahambhāvatyāgena dehatāṃ dahet … ଏହିପରି ସ୍ଥିତ ହୋଇ, ଉତ୍ତରାଭିମୁଖ ବସି, ଦେହ-ପୁର୍ଯ୍ୟଷ୍ଟକ (ସୂକ୍ଷ୍ମ ଶରୀର) ଆଦିରେ ‘ଅହଂ’-ଭାବ ତ୍ୟାଗ…
- 26 tadāsanatvāt bhagavannavātmādīnāṃ śakter eva ca pūjyatvāt iti guravaḥ କାରଣ ସେମାନେ ଭଗବାନ୍ ନବାତ୍ମା ଆଦିଙ୍କ ଆସନ ସ୍ୱରୂପ, ଆଉ ଶକ୍ତି ହିଁ ପୂଜ୍ୟ — ଏହା ଗୁରୁମାନେ (କୁହନ୍ତି)।
- 27 tatra ca pañca avasthā jāgradādyāḥ ṣaṣṭhī ca anuttarā … ଆଉ ସେଠାରେ ଜାଗ୍ରତ୍ ଆଦି ପାଞ୍ଚ ଅବସ୍ଥା, ଆଉ ଷଷ୍ଠୀ ‘ଅନୁତ୍ତରା’ ନାମକ ସ୍ୱଭାବ-ଦଶା — ଅନୁସନ୍ଧେୟ…
- 28 iti ṣoḍhā nyāso bhavati ଏହିପରି ନ୍ୟାସ ଷୋଢ଼ା (ଛଅ ପ୍ରକାର) ହୁଏ।
- 29 tatra kāraṇānāṃ brahmaviṣṇurudreśasadāśivaśaktirūpāṇāṃ pratyekam adhiṣṭhānāt ṣaṭtriṃśattattvakalāpasya laukikatattvottīrṇasya bhairavabhaṭṭārakābhedavṛtte … ସେଠାରେ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ, ରୁଦ୍ର, ଈଶ, ସଦାଶିବ ଓ ଶକ୍ତି ରୂପୀ କାରଣମାନଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକର ଅଧିଷ୍ଠାନ…
- 30 yad āhuḥ ataraṅgarūḍhau labdhāyāṃ punaḥ kiṃ tattvasṛṣṭir nyāsādinā … ଯାହା (କେହି) କୁହନ୍ତି: ‘ଅତରଙ୍ଗ-ରୂଢ଼ି (ତରଙ୍ଗ-ରହିତ ସ୍ଥିତି) ଲବ୍ଧ ହୋଇଯିବା ପରେ ପୁଣି ନ୍ୟାସ ଆଦି…
- 31 tāvat hi tad ataraṅgaṃ bhairavavapuḥ yat svātmani avabhāsitasṛṣṭisaṃhārāvaicitryakoṭi (ତାହାର ଉତ୍ତର:) ସେହି ଅତରଙ୍ଗ (ତରଙ୍ଗ-ରହିତ) ଭୈରବ-ବପୁ (ଭୈରବ-ଦେହ) ତ ସେହି ହିଁ, ଯାହା ଭିତରେ ନିଜ…
- 32 evam anyonyamelakayogena parameśvarībhūtaṃ prāṇadehabuddhyādi bhāvayitvā bahir antaḥ puṣpadhūpatarpaṇādyair … ଏହିପରି ଅନ୍ୟୋନ୍ୟ-ମେଳକ-ଯୋଗ (ପରସ୍ପର ସମ୍ମିଳନ) ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାଣ, ଦେହ, ବୁଦ୍ଧି ଆଦିକୁ ପରମେଶ୍ୱରୀଭୂତ…
- 33 tatra śarīre prāṇe dhiyi ca tadanusāreṇa śūlābjanyāsaṃ kuryāt … ସେଠାରେ ଶରୀର, ପ୍ରାଣ ଓ ଧୀ (ବୁଦ୍ଧି)ରେ ସେହି ଅନୁସାରେ ଶୂଲ-ଅବ୍ଜ (ତ୍ରିଶୂଳ-ପଦ୍ମ)-ନ୍ୟାସ କରିବେ;
- 34 tan nābhyutthitaṃ tanmūrdharandhratrayanirgataṃ nādāntarvartiśaktivyāpinīsamanārūpamarātrayaṃ dviṣaṭkāntaṃ tadupari śuddhapadmatrayam aunmanasam … ସେହି (ତ୍ରିଶୂଳ), ନାଭିରୁ ଉତ୍ଥିତ, ତାହାର ମୂର୍ଧ୍ନର ତିନି ରନ୍ଧ୍ରରୁ ନିର୍ଗତ, ନାଦର ଭିତରେ ଅବସ୍ଥିତ…
- 35 dvādaśāntam idaṃ prāgraṃ viśūlaṃ mūlataḥ smaran ଏହି ତ୍ରିଶୂଳକୁ ମୂଳରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ଅଗ୍ର-ଭାଗ ଆଗେ ରଖି, ଦ୍ୱାଦଶାନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ମରଣ କରୁ କରୁ —
- 36 devīcakrāgragaṃ tyaktakramaḥ khecaratāṃ vrajet — ଦେବୀ-ଚକ୍ରର ଅଗ୍ର-ଗାମୀ (ଚୂଡ଼ାନ୍ତ) ହୋଇ, କ୍ରମ ତ୍ୟାଗ କରି, ସେ ଖେଚରତା (ଶୂନ୍ୟ-ସଞ୍ଚାର) ପ୍ରାପ୍ତ…
- 37 mūlādhārād dviṣaṭkāntavyomāgrāpūraṇātmikā (ଏହି ଖେଚରୀ) ମୂଳାଧାରରୁ ଦ୍ୱାଦଶାନ୍ତର ବ୍ୟୋମ (ଶୂନ୍ୟ)-ଅଗ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପୂରଣ (ପୂର୍ଣ୍ଣ…
- 38 khecarīyaṃ khasañcāramsthitibhyāṃ khāmṛtāśanāt — ଏ ହିଁ ଖେଚରୀ, କାରଣ ଖ (ଶୂନ୍ୟ)ରେ ସଞ୍ଚାର ଓ ସ୍ଥିତି ଦ୍ୱାରା, ଆଉ ଖ-ଅମୃତ (ଶୂନ୍ୟର ଅମୃତ)-ଆଶନ (ପାନ)…
- 39 evam antaryāgamātrād eva vastutaḥ kṛtakṛtyatā ଏହିପରି ଅନ୍ତର୍-ଯାଗ (ଅନ୍ତରୀଣ ପୂଜା) ମାତ୍ରରୁ ହିଁ ବାସ୍ତବରେ କୃତ-କୃତ୍ୟତା (କରଣୀୟ ସବୁ ସମ୍ପନ୍ନ…
- 40 satyataḥ tadāviṣṭasya tathāpi bahir api kāryo yāgo 'vacchedahānaya … ସତ୍ୟତଃ, ସେଥିରେ ଆବିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପକ୍ଷେ ସୁଦ୍ଧା ଯାଗ ବାହାରେ ସୁଦ୍ଧା କରଣୀୟ — କେବଳ ଅବଚ୍ଛେଦ…
- 41 atha yadā dīkṣāṃ cikīrṣet tadādhivāsanārthaṃ bhūmiparigrahaṃ gaṇeśārcanaṃ kumbhakalaśayoḥ … ଏବେ ଯେତେବେଳେ ସେ ଦୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଅଧିବାସନ (ପୂର୍ବ-ସଂସ୍କାର) ପାଇଁ…
- 42 nityanaimittikayos tu sthaṇḍilādyarcanahavane eva କିନ୍ତୁ ନିତ୍ୟ ଓ ନୈମିତ୍ତିକ (କର୍ମ)ର କ୍ଷେତ୍ରରେ କେବଳ ସ୍ଥଣ୍ଡିଲ ଆଦିର ଅର୍ଚ୍ଚନ ଓ ହବନ ହିଁ।
- 43 tatra adhivāsanaṃ śiṣyasya saṃskṛtayogyatādhānam amblīkaraṇam iva dantānāṃ devasya … ସେଠାରେ ଅଧିବାସନ — ଶିଷ୍ୟଙ୍କଠାରେ ସଂସ୍କୃତ (ପରିଷ୍କୃତ) ଯୋଗ୍ୟତାର ଆଧାନ (ସ୍ଥାପନ), ଦାନ୍ତର ଅମ୍ଳୀକରଣ…
- 44 upakaraṇadravyāṇāṃ yāgagṛhāntarvartitayā parameśatejobṛṃhaṇena pūjopakaraṇayogyatārpaṇam iti (ଆଉ ତାହା) ଉପକରଣ-ଦ୍ରବ୍ୟମାନଙ୍କୁ, ଯାଗଗୃହ-ଅନ୍ତର୍ବର୍ତୀ ହୋଇଥିବାରୁ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ତେଜ-ବୃଂହଣ…
- 45 tatra sarvopakaraṇapūrṇaṃ yāgagṛhaṃ vidhāya bhagavatīṃ mālinīṃ mātṛkāṃ vā … ସେଠାରେ ସର୍ବ-ଉପକରଣ-ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାଗଗୃହ ବିଧାନ କରି, ଭଗବତୀ ମାଲିନୀ ବା ମାତୃକାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି,…
- 46 tata uktāstrajaptāni yathāsambhavaṃ siddhārthadhānyākṣatalājādīni tejorūpāṇi vikīrya aiśānyāṃ diśi … ତାʼପରେ ଉକ୍ତ ଅସ୍ତ୍ର-ମନ୍ତ୍ରରେ ଜପ୍ତ ସିଦ୍ଧାର୍ଥ (ଧଳା ସୋରିଷ), ଧାନ୍ୟ, ଅକ୍ଷତ (ଅଖଣ୍ଡ ଚାଉଳ), ଲାଜ…
- 47 tataḥ śuddhavidyāntam āsanaṃ dattvā gaṇapateḥ pūjā tataḥ kumbham … ତାʼପରେ ଶୁଦ୍ଧବିଦ୍ୟା-ଅନ୍ତ ଆସନ ଦେଇ, ଗଣପତିଙ୍କ ପୂଜା;
- 48 dvitīyakalaśe vighnaśamanāya astraṃ yajet ଦ୍ୱିତୀୟ କଳଶରେ ବିଘ୍ନ-ଶମନ ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ର (-ମନ୍ତ୍ର) ପୂଜା କରିବେ।
- 49 tataḥ svasvadikṣu lokapālān sāstrān pūjayet ତାʼପରେ ନିଜ ନିଜ ଦିଗରେ ଲୋକପାଳମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ର ସହିତ ପୂଜା କରିବେ।
- 50 tataḥ śiṣyasya prāk dīkṣitasya haste astrakalaśaṃ dadyāt ତାʼପରେ ପୂର୍ବ-ଦୀକ୍ଷିତ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ହାତରେ ଅସ୍ତ୍ର-କଳଶ ଦେବେ।
- 51 svayaṃ ca guruḥ kumbham ādadīta ଆଉ ଗୁରୁ ସ୍ୱୟଂ କୁମ୍ଭ ଗ୍ରହଣ କରିବେ।
- 52 tataḥ śiṣyaṃ gṛhaparyanteṣu vighnaśamanāya dhārāṃ pātayantaṃ sakumbho 'nugacchet … ତାʼପରେ ଶିଷ୍ୟ ଗୃହର ସୀମା ଚାରିପଟେ ବିଘ୍ନ-ଶମନ ପାଇଁ ଧାରା (ଜଳ-ଧାର) ଢ଼ାଳୁ ଢ଼ାଳୁ ଆଗେ ଗଲେ, (ଗୁରୁ)…
- 53 sāvadhānena karmāntaṃ bhavitavyaṃ śivājñayā — ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ କର୍ମ-ଅନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାବଧାନ ରହିବାକୁ ହେବ।’
- 54 tryakṣare nāmni bho ity ekam eva (ଲୋକପାଳଙ୍କ) ନାମ ତ୍ର୍ୟକ୍ଷର (ତିନି ଅକ୍ଷର) ହେଲେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ‘ଭୋ’ ହିଁ।
- 55 tata aiśānyāṃ diśi kumbhaṃ sthāpayet ତାʼପରେ ଐଶାନ୍ୟ ଦିଗରେ କୁମ୍ଭ ସ୍ଥାପନ କରିବେ।
- 56 vikiropari astrakalaśam ବିକିର (ବିଛୁରିତ ଶସ୍ୟ-ରାଶି) ଉପରେ ଅସ୍ତ୍ର-କଳଶ (ସ୍ଥାପନ କରିବେ)।
- 57 tata ubhayapūjanam ତାʼପରେ ଉଭୟଙ୍କ (କୁମ୍ଭ ଓ କଳଶ) ପୂଜନ।
- 58 tataḥ sthaṇḍilamadhye parameśapūjanam ତାʼପରେ ସ୍ଥଣ୍ଡିଲର ମଧ୍ୟରେ ପରମେଶ୍ୱର-ପୂଜନ।
- 59 tataḥ agnikuṇḍaṃ parameśvaraśaktirūpatayā bhāvayitvā tatra agniṃ prajvālya hṛdayāntarbodhāgninā … ତାʼପରେ ଅଗ୍ନି-କୁଣ୍ଡକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତି-ସ୍ୱରୂପ ଭାବେ ଭାବନା କରି, ସେଠାରେ ଅଗ୍ନି ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ କରି,…
- 60 arghapātreṇa ca prokṣaṇam eva tilājyādīnāṃ saṃskāraḥ ଆଉ ତିଳ, ଆଜ୍ୟ ଆଦିର ସଂସ୍କାର ତ ଅର୍ଘପାତ୍ର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରୋକ୍ଷଣ (ଛିଞ୍ଚନ) ହିଁ।
- 61 sruksruvayoś ca parameśābhedadṛṣṭir eva hi saṃskāraḥ ଆଉ ସ୍ରୁକ୍ ଓ ସ୍ରୁବର ସଂସ୍କାର ତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅଭେଦ-ଦୃଷ୍ଟି ହିଁ।
- 62 tato yathāśakti hutvā sruksruvau ūrdhvādhomukhatayā śaktiśivarūpau parasparonmukhau vidhāya … ତାʼପରେ ଯଥାଶକ୍ତି ହବନ କରି, ସ୍ରୁକ୍ ଓ ସ୍ରୁବକୁ ଊର୍ଧ୍ୱ-ଅଧୋ-ମୁଖ ଭାବେ ଶକ୍ତି ଓ ଶିବ-ରୂପ,…
- 63 tataś caruṃ prokṣitam ānīya sthaṇḍilakalaśakumbhavahniṣu bhāgaṃ bhāgaṃ nivedya … ତାʼପରେ ପ୍ରୋକ୍ଷିତ (ଅଭିଷିଞ୍ଚିତ) ଚରୁ ଆଣି, ସ୍ଥଣ୍ଡିଲ, କଳଶ, କୁମ୍ଭ ଓ ବହ୍ନି (ଅଗ୍ନି)ରେ ଭାଗ ଭାଗ କରି…
- 64 tato dantakāṣṭham ତାʼପରେ ଦନ୍ତ-କାଷ୍ଠ (ଦାନ୍ତ ଘଷିବା କାଠି)।
- 65 tatpāto 'gniyamanirṛtidikṣu adhaś ca na śubha iti ତାହାର ପତନ ଅଗ୍ନି, ଯମ ଓ ନିରୃତି ଦିଗରେ, ଆଉ ତଳକୁ — ଶୁଭ ନୁହେଁ।
- 66 tatra homo 'stramantreṇa kāryaḥ ସେପରି ହେଲେ ହୋମ ଅସ୍ତ୍ର-ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା କରଣୀୟ।
- 67 tato vikṣepaparihāreṇa bhāvimantradarśanayogyatāyai baddhanetraṃ śiṣyaṃ praveśya jānusthitaṃ taṃ … ତାʼପରେ ବିକ୍ଷେପ-ପରିହାର ଦ୍ୱାରା, ଆଗାମୀ ମନ୍ତ୍ର (-ଦେବତା)-ଦର୍ଶନର ଯୋଗ୍ୟତା ପାଇଁ, ବଦ୍ଧ-ନେତ୍ର (ଆଖି…
- 68 tataḥ sahasā apāsitanetrabandho 'sau śaktipātānugṛhītakaraṇatvāt sannihitamantraṃ tatsthānaṃ sākṣātkāreṇa … ତାʼପରେ ହଠାତ୍ ନେତ୍ର-ବନ୍ଧ ଅପସାରିତ ହେବାରୁ, ସେହି (ଶିଷ୍ୟ) ଶକ୍ତିପାତ ଦ୍ୱାରା ଅନୁଗୃହୀତ କରଣ…
- 69 tataḥ svadakṣiṇahaste dīpyatayā devatācakraṃ pūjayitvā taṃ hastaṃ mūrdhahṛnnābhiṣu … ତାʼପରେ ନିଜ ଡାହାଣ ହାତରେ ଦୀପ୍ତ-ଭାବେ ଦେବତା-ଚକ୍ର ପୂଜା କରି, ସେହି ହାତକୁ — ପାଶ (ବନ୍ଧନ) ଦଗ୍ଧ କରୁ…
- 70 tato vāme somyatayā pūjayitvā śuddhatattvāpyāyinaṃ tataḥ praṇāmaṃ kuryāt ତାʼପରେ ବାମ (ହାତ)ରେ ସୌମ୍ୟ-ଭାବେ ପୂଜା କରି, ଶୁଦ୍ଧ ତତ୍ତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା (ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ) ଆପ୍ୟାୟିତ (ତୃପ୍ତ)…
- 71 tato bhūtadevatādigbaliṃ madyamāṃsajalādipūrṇaṃ bahir dadyāt ācāmeta ତାʼପରେ ମଦ୍ୟ, ମାଂସ, ଜଳ ଆଦିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂତ-ଦେବତା ଆଦିଙ୍କ ଦିଗ୍-ବଳି ବାହାରେ ଦେବେ, ଆଉ ଆଚମନ କରିବେ।
- 72 tataḥ svayaṃ carubhojanaṃ kṛtvā śiṣyātmanā saha aikyam āpannaḥ … ତାʼପରେ ସ୍ୱୟଂ ଚରୁ-ଭୋଜନ କରି, ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଆତ୍ମା ସହ ଏକ୍ୟ (ଏକତା) ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ, ପ୍ରବୁଦ୍ଧ-ବୃତ୍ତି…
- 73 svapan api prabhāte śiṣyaḥ cet aśubhaṃ svapnaṃ vadet … ଶିଷ୍ୟ ଶୋଇ, ପ୍ରଭାତରେ ଯଦି କୌଣସି ଅଶୁଭ ସ୍ୱପ୍ନ କୁହନ୍ତି, ତାହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ (ଗୁରୁ) ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବେ…
- 74 śaṅkātaṅkau hi tathāsya syātām kevalam astreṇa tanniṣkṛtiṃ kuryāt କାରଣ ସେଥିରେ ତାଙ୍କଠାରେ ଶଙ୍କା ଓ ଆତଙ୍କ ଜନ୍ମିବ;
- 75 tatas tathaiva parameśvaraṃ pūjayitvā tadagre śiṣyasya prāṇakrameṇa praviśya … ତାʼପରେ ସେହିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୂଜା କରି, ତାଙ୍କ ଆଗରେ, ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରାଣ-କ୍ରମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରବେଶ କରି,…
- 76 ity evāpāditāṣṭācatvāriṃśatsaṃskāroparikṛtarudrāṃśāpattiḥ samayībhavati ଏହିପରି ହିଁ ସମ୍ପାଦିତ ଅଷ୍ଟାଚତ୍ୱାରିଂଶତ୍ (ଅଠଚାଳିଶ) ସଂସ୍କାର, ତାʼ ଉପରେ କୃତ ରୁଦ୍ରାଂଶ-ଆପତ୍ତି…
- 77 tataḥ asmai pūjyaṃ mantraṃ puṣpādyaiḥ saha arpayet ତାʼପରେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର, ପୁଷ୍ପ ଆଦି ସହିତ ଅର୍ପଣ କରିବେ।
- 78 tataḥ samayān asmai nirūpayet ତାʼପରେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସମୟ (ପାଳନୀୟ ନିୟମ)ମାନଙ୍କୁ ନିରୂପଣ କରିବେ।
- 79 gurau sarvātmanā bhaktiḥ tathā śāstre deve tatpratidvandvini parāṅmukhatā … ଗୁରୁଙ୍କଠାରେ ସର୍ବାତ୍ମନା ଭକ୍ତି, ସେହିପରି ଶାସ୍ତ୍ର ଓ ଦେବତାଙ୍କଠାରେ;
- 80 striyo vandhyāyās tajjugupsāhetuṃ na kuryāt ବନ୍ଧ୍ୟା (ସନ୍ତାନହୀନା) ସ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରତି ଜୁଗୁପ୍ସା (ଘୃଣା)ର କାରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିବେ ନାହିଁ।
- 81 devatānāma gurunāma tathā mantraṃ pūjākālāt ṛte na uccārayet ଦେବତାଙ୍କ ନାମ, ଗୁରୁଙ୍କ ନାମ, ସେହିପରି ମନ୍ତ୍ର — ପୂଜା-କାଳ ବ୍ୟତୀତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବେ ନାହିଁ।
- 82 gurūpabhuktaṃ śayyādi na bhuñjīta ଗୁରୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉପଭୁକ୍ତ (ବ୍ୟବହୃତ) ଶଯ୍ୟା ଆଦି ବ୍ୟବହାର କରିବେ ନାହିଁ।
- 83 yat kiñcit laukikaṃ krīḍādi tat gurusannidhau na kuryāt ଯାହା କିଛି ଲୌକିକ — କ୍ରୀଡ଼ା ଆଦି — ତାହା ଗୁରୁଙ୍କ ସନ୍ନିଧାନ (ଉପସ୍ଥିତି)ରେ କରିବେ ନାହିଁ।
- 84 tadvyatirekeṇa na anyatra utkarṣabuddhiṃ kuryāt ତାହା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟତ୍ର କେଉଁଠି ଉତ୍କର୍ଷ-ବୁଦ୍ଧି (ଶ୍ରେଷ୍ଠତାର ଧାରଣା) କରିବେ ନାହିଁ।
- 85 sarvatra śrāddhādau gurum eva pūjayet ସର୍ବତ୍ର ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଆଦିରେ ଗୁରୁଙ୍କୁ ହିଁ ପୂଜା କରିବେ।
- 86 sarveṣu ca naimittikeṣu śākinītyādiśabdān na vadet ଆଉ ସମସ୍ତ ନୈମିତ୍ତିକ (କର୍ମ)ରେ ‘ଶାକିନୀ’ ଇତ୍ୟାଦି ଶବ୍ଦ କହିବେ ନାହିଁ।
- 87 parvadināni pūjayet ପର୍ବ-ଦିନ (ସନ୍ଧି-ଦିବସ)ମାନଙ୍କୁ ପୂଜା (ସମ୍ମାନ) କରିବେ।
- 88 vaiṣṇavādyair adhodṛṣṭibhiḥ saha saṅgatiṃ na kuryāt ଅଧୋ-ଦୃଷ୍ଟି (ନୀଚ ଦୃଷ୍ଟି-ଯୁକ୍ତ) ବୈଷ୍ଣବ ଆଦିଙ୍କ ସହିତ ସଙ୍ଗତି (ସଙ୍ଗ) କରିବେ ନାହିଁ।
- 89 etacchāsanasthān pūrvajātibuddhyā na paśyet ଏହି ଶାସନ (ତନ୍ତ୍ର-ମାର୍ଗ)ରେ ସ୍ଥିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପୂର୍ବ-ଜାତି (ପୂର୍ବ ଜନ୍ମ-ଜାତି)ର ବୁଦ୍ଧି ଦ୍ୱାରା…
- 90 guruvarge gṛhāgate yathāśakti yāgaṃ kuryāt ଗୁରୁ-ବର୍ଗ ଗୃହକୁ ଆସିଲେ ଯଥାଶକ୍ତି ଯାଗ (ସତ୍କାର) କରିବେ।
- 91 adhomārgasthitaṃ kañcit vaiṣṇavādyaṃ tacchāstrakulāt gurūkṛtyāpi tyajet ଅଧୋ-ମାର୍ଗରେ ସ୍ଥିତ କୌଣସି ବୈଷ୍ଣବ ଆଦି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ, ସେହି ଶାସ୍ତ୍ର-କୁଳ-ଭୁକ୍ତ ହେଲେ, ଗୁରୁ କରିଥିଲେ…
- 92 tadāpi na utkarṣabuddhyā paśyet ସେତେବେଳେ ସୁଦ୍ଧା ଉତ୍କର୍ଷ-ବୁଦ୍ଧି (ତାଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠତାର ଧାରଣା) ଦ୍ୱାରା (ତାଙ୍କୁ) ଦେଖିବେ ନାହିଁ।
- 93 liṅgibhiḥ saha samācāramelanaṃ na kuryāt tān kevalaṃ yathāśakti … ଲିଙ୍ଗୀ (ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଚିହ୍ନ-ଧାରୀ)ମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାଚାର-ମେଳନ (ଆଚାର-ବ୍ୟବହାରର ମିଶ୍ରଣ) କରିବେ…
- 94 śaṅkās tyajet ଶଙ୍କା (ସଂକୋଚ)ମାନଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କରିବେ।
- 95 cakre sthitaś caramāgryādivibhāgaṃ janmakṛtaṃ na saṅkalpayet ଚକ୍ର (ପବିତ୍ର ମେଳ)ରେ ସ୍ଥିତ ଥିଲେ ଚରମ (ଶେଷ), ଅଗ୍ର୍ୟ (ପ୍ରଥମ) ଆଦି ଜନ୍ମ-କୃତ ବିଭାଗ (ଜନ୍ମ-ଜନିତ…
- 96 śarīrāt ṛte na anyat āyatanatīrthādikaṃ bahumānena paśyet ଶରୀର ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କିଛିକୁ — ଆୟତନ (ମନ୍ଦିର), ତୀର୍ଥ ଆଦିକୁ — ବହୁମାନ (ଉଚ୍ଚ ସମ୍ମାନ) ସହିତ ଦେଖିବେ…
- 97 mantrahṛdayam anavarataṃ smaret ity evaṃ śiṣyaḥ śrutvā praṇamya … ମନ୍ତ୍ର-ହୃଦୟ (ମନ୍ତ୍ରର ସାର)କୁ ଅନବରତ ସ୍ମରଣ କରିବେ। ଏହିପରି ଶିଷ୍ୟ ଶୁଣି, ପ୍ରଣାମ କରି, ଅଭ୍ୟୁପଗମ…
- 98 bhāvividhinā ca mūrticakraṃ tarpayet ଆଉ ଆଗାମୀ (ପରେ କଥିତ ହେବାକୁ ଥିବା) ବିଧି ଦ୍ୱାରା ମୂର୍ତ୍ତି-ଚକ୍ର (ବଂଶ-ପରମ୍ପରା-ଚକ୍ର)କୁ ତର୍ପଣ…
- 99 itthaṃ samayībhavati ଏହିପରି ସେ ସମୟୀ (ବଦ୍ଧ-ଦୀକ୍ଷିତ) ହୁଅନ୍ତି।
- 100 mantrābhyāse nityapūjāyāṃ śravaṇe 'dhyayane adhikārī naimittike tu sarvatra … ମନ୍ତ୍ର-ଅଭ୍ୟାସରେ, ନିତ୍ୟ-ପୂଜାରେ, ଶ୍ରବଣ ଓ ଅଧ୍ୟୟନରେ ସେ ଅଧିକାରୀ;
- 101 iti sāmayiko vidhiḥ ଏ ହିଁ ସାମୟିକ (ସମୟୀ-ସମ୍ବନ୍ଧୀ) ବିଧି।