यद् आहुः अतरङ्गरूढौ लब्धायां पुनः किं तत्त्वसृष्टिर् न्यासादिना इति
Transliteration (IAST)
yad āhuḥ ataraṅgarūḍhau labdhāyāṃ punaḥ kiṃ tattvasṛṣṭir nyāsādinā iti
ଯାହା (କେହି) କୁହନ୍ତି: ‘ଅତରଙ୍ଗ-ରୂଢ଼ି (ତରଙ୍ଗ-ରହିତ ସ୍ଥିତି) ଲବ୍ଧ ହୋଇଯିବା ପରେ ପୁଣି ନ୍ୟାସ ଆଦି ଦ୍ୱାରା ତତ୍ତ୍ୱ-ସୃଷ୍ଟିର କʼଣ ପ୍ରୟୋଜନ?’ —