यद् आहुः अतरङ्गरूढौ लब्धायां पुनः किं तत्त्वसृष्टिर् न्यासादिना इति
Transliteration (IAST)
yad āhuḥ ataraṅgarūḍhau labdhāyāṃ punaḥ kiṃ tattvasṛṣṭir nyāsādinā iti
ಅವರು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ: ‘ಅತರಂಗದಲ್ಲಿ ರೂಢತ್ವವು ಲಭ್ಯವಾದ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೆ ನ್ಯಾಸ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ತತ್ತ್ವಸೃಷ್ಟಿ ಏಕೆ?’ ಎಂದು.