यद् आहुः अतरङ्गरूढौ लब्धायां पुनः किं तत्त्वसृष्टिर् न्यासादिना इति
Transliteration (IAST)
yad āhuḥ ataraṅgarūḍhau labdhāyāṃ punaḥ kiṃ tattvasṛṣṭir nyāsādinā iti
சிலர் கூறுவது: "அதரங்கத்தில் (அலையற்ற நிலையில்) நிலைபெறுதல் அடையப்பட்டபின், ந்யாஸம் முதலியவற்றால் மீண்டும் தத்துவ சிருஷ்டி (படைப்பு) எதற்கு?" என்பது —