The Essence of the Tantra · Chapter 22

The Essence of the Tantra — Chapter 22

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 22 53 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 atha samastā iyam upāsā samunmiṣattādṛśadṛḍhavāsanārūḍhān adhikāriṇaḥ prati śrīmatkaulikaprakriyayā … आता ही समस्त उपासना, अशा प्रकारच्या उन्मिषित होणाऱ्या दृढ वासनेमध्ये रूढ झालेल्या अधिकारी…
  2. 2 abrahmacāriṇas tasya tyāgād ānandavarjitāḥ जे ब्रह्मामध्ये विचरण करत नाहीत, त्याचा त्याग करत असल्यामुळे, ते आनंदाने वंचित असतात.
  3. 3 ānandakṛtrimāhāravarjaṃ cakrasya yājakāḥ चक्राचे याजक (उपासक) आनंद उत्पन्न करणाऱ्या कृत्रिम साधनांना वर्ज्य करूनच (आनंदाचे सेवन…
  4. 4 dvaye 'pi narake ghore tasmād enāṃ sthitiṃ bhajet दोघेही (हे दोन्ही दोषयुक्त पक्ष) घोर नरकात पडतात;
  5. 5 tad anayā sthityā kulayāgaḥ sa ca ṣoḍhā bāhye … तर अशा या (योग्य) स्थितीने कुलयाग होतो;
  6. 6 tatra ca uttara uttara utkṛṣṭaḥ pūrvaḥ pūrvas tadrucyartham आणि त्यांमध्ये उत्तरोत्तर प्रत्येक पुढचा अधिक उत्कृष्ट आहे;
  7. 7 siddhikāmasya dvitīyaturyapañcamāḥ sarvathā nirvartyāḥ ṣaṣṭhas tu mumukṣoḥ mukhyaḥ … सिद्धीची इच्छा करणाऱ्यासाठी दुसरा, चौथा आणि पाचवा (प्रकार) सर्व प्रकारे निर्वर्त्य…
  8. 8 tatra bāhyaṃ sthaṇḍilam ānandapūrṇaṃ vīrapātram aruṇaḥ paṭaḥ pūrvoktam … त्यांमध्ये बाह्य (उपासना) म्हणजे स्थंडिल — आनंदाने (आनंदरसाने) पूर्ण असे वीरपात्र, अरुण…
  9. 9 tatra snānādikartavyānapekṣayaiva pūrṇānandaviśrāntyaiva labdhaśuddhiḥ prathamaṃ prāṇasaṃviddehaikībhāvaṃ bhāvayitvā saṃvidaś … तेथे स्नान आदी कर्तव्यांची अपेक्षा न करताच, पूर्ण आनंदात विश्रांती घेऊनच शुद्धी प्राप्त…
  10. 10 tathāhi māyāpumprakṛtiguṇadhīprabhṛti dharāntaṃ saptaviṃśatitattvāni kalādīnāṃ tatraiva antarbhāvāt vidyāśaktāv … ते असे — मायेपासून सुरू होऊन पुरुष, प्रकृती, गुण, बुद्धी इत्यादी आणि धरेपर्यंत सत्तावीस…
  11. 11 paratve 'pi pañcaśaktiḥ hi parameśvaraḥ pratiśakti ca pañcarūpatā … परत्वामध्येसुद्धा परमेश्वर हा पंचशक्तिमय आहे, आणि प्रत्येक शक्तीमध्ये पंचरूपता आहे — अशा…
  12. 12 tad uktam sṛṣṭiṃ tu sampuṭīkṛtya iti ते (असे) सांगितले आहे — सृष्टीला संपुटित करून — असे.
  13. 13 tato gandhadhūpāsavakusumādīn ātmaprahvībhāvāntān arpayitvā svaviśrāntyā japtvā upasaṃhṛtya jale … नंतर गंध, धूप, आसव, कुसुम आदी, आत्मप्रह्वीभावापर्यंत (स्वतःच्या समर्पणापर्यंत) अर्पण…
  14. 14 iti bāhyayāgaḥ असा हा बाह्ययाग होय.
  15. 15 atha śaktau tatra anyonyaṃ śaktitālāsāvīrāṇām ubhayeṣām ubhayātmakatvena prollāsaprārambhasṛṣṭyantaśivaśaktiprabodhe … आता शक्तीमध्ये (उपासना).
  16. 16 evaṃ svadehe tatraiva cakre tato brahmarandhrādyanucakreṣu अशा प्रकारे स्वतःच्या देहामध्ये — त्याच (मध्यवर्ती) चक्रामध्ये, आणि नंतर ब्रह्मरंध्र आदी…
  17. 17 atha yāmale śakter lakṣaṇam etat tadvad abhedas tato … आता यामलामध्ये (उपासना).
  18. 18 kāryahetusahotthatvāt traidhaṃ sākṣād athānyathā | kḷptāvato mitho 'bhyarcya … कार्य व हेतू सहोत्थ असल्यामुळे (उपासना) त्रिविध आहे — साक्षात् किंवा अन्यथा.
  19. 19 cakram arcet tadaucityād anucakraṃ tathānugam | bahiḥ puṣpādināntaś … — त्याच्या औचित्याने चक्राचे अर्चन करावे, आणि तसेच अनुगामी अनुचक्राचे: बाहेरून पुष्प…
  20. 20 evam ānandasandohitatacceṣṭocchalatsthitiḥ | anucakragaṇaś cakratādātmyād abhilīyate अशा प्रकारे आनंदाच्या राशीत संगृहीत झालेला, त्या (आनंदमय) चेष्टेमुळे उच्छलित स्थिती…
  21. 21 nijanijabhogābhogapravikāsamayasvarūpaparimarśe | kramaśo 'nucakradevyaḥ saṃviccakraṃ hi madhyamaṃ yānti प्रत्येकीच्या स्वतःच्या भोगाच्या आभोगाच्या प्रविकासमय स्वरूपाच्या परिमर्शात,…
  22. 22 anucakradevatātmakamarīcigaṇapūraṇādhigatavīryam | tacchaktitadvadātmakam anyonyasamunmukhaṃ bhavati नंतर (मध्यवर्ती चक्र), अनुचक्रदेवतात्मक मरीचिगणाच्या पूरणाने प्राप्त झालेल्या वीर्याने…
  23. 23 tadyugalamūrdhvadhāmapraveśasaspandajātasaṅkṣobham | kṣubhnāty anucakrāṇy api tāni tadā tanmayāni … त्या युगुलाच्या ऊर्ध्वधामात प्रवेशामुळे स्पंदासह उत्पन्न झालेला तो संक्षोभ,…
  24. 24 itthaṃ yāmalam etad galitabhidāsaṅkathaṃ yadaiva tadā | kramatāratamyayogāt … अशा प्रकारे, ज्याक्षणी हे यामल — ज्यात भेदाची सर्व कथा गळून गेली आहे — होते, तेव्हा…
  25. 25 taddhruvadhāmānuttaram ubhayātmakajagad udāram ānandam | no śāntaṃ nāpy … ते ध्रुव धाम अनुत्तर आहे — उभयात्मक जगत् असे उदार आनंद, जे शांतही नाही आणि उदितही नाही,…
  26. 26 anavacchinnapadepsus tāṃ saṃvidam ātmasātkuryāt | śāntoditātmakadvayam atha yugapad … अनवच्छिन्न पदाची इच्छा करणाऱ्याने ती संवित् आत्मसात् करावी.
  27. 27 svātmānyonyāveśāt śāntānyatve dvayor dvayātmatvāt | śaktis tu tadvad … स्वतःच्या परस्पर आवेशामुळे, शांत व अन्य (उदित) यांमध्ये दोघांचे द्वयात्मकत्व असल्यामुळे;
  28. 28 tasyāṃ cāryaṃ kulam atha tayā nṛṣu proktayogasaṅghaṭṭān | … आणि तिच्यामध्ये आर्य कुल;
  29. 29 prācyāṃ visargasattām anavacchidite pade rūḍhāḥ | uditaṃ ca … — अनवच्छिन्न पदात रूढ झालेले ते, पूर्व (शांता)मध्ये विसर्गसत्तेला (ग्रहण करतात);
  30. 30 tṛptaṃ devīcakraṃ siddhijñānāpavargadaṃ bhavati | śāntābhyāse śāntaṃ śivam … तृप्त झालेले देवीचक्र सिद्धी, ज्ञान आणि अपवर्ग देणारे होते;
  31. 31 śūnyaṃ nirānandamayaṃ nirvṛtinijadhāmato 'rghaṃ ca | raṇaraṇakarasān nijarasabharitabahirbhāvacarvaṇarasena (केवळ निवृत्ती म्हणजे) निरानंदमय शून्य, जे निर्वृतीच्या स्वतःच्या धामापासून (उद्भवते);
  32. 32 āntarapūrṇasamucchaladanucakraṃ yāti cakram atha tad api | ucchalati … आतून पूर्ण होऊन उच्छलित होणारे (मध्यवर्ती) चक्र अनुचक्राकडे जाते;
  33. 33 etad visargadhāmani parimarśanatas tridhaiva manuvīryam | tattatsaṃvidgarbhe mantras … हे, विसर्गाच्या धामात, परिमर्शनामुळे त्रिविधच मंत्रवीर्य आहे;
  34. 34 koṇatrayāntarāśritanityoditamaṅgalacchade kamale | nityāviyutaṃ nālaṃ ṣoḍaśadalakamalasanmūlam तीन कोनांच्या आत आश्रित अशा नित्योदित मंगल पाकळ्या असलेल्या कमलामध्ये, नित्य (देवीशी)…
  35. 35 madhyasthanālagumphitasarojayugaghaṭṭanakramādagnau | madhyasthaśaśadharasundaradinakarakaraughasaṅghaṭṭāt — मध्यस्थ नालाने गुंफलेल्या सरोजयुगुलाच्या घट्टनक्रमाने (प्रज्वलित) अग्नीमध्ये, मध्यस्थ…
  36. 36 tridalāruṇavīryakalāsaṅgān madhye 'ṅkurasṛṣṭiḥ | iti śaśadharavāsarapaticitraguṣaṅghaṭṭamudrayā jhaṭiti — तीन पाकळ्यांच्या अरुण वीर्यकलेच्या संगामुळे मध्ये अंकुराची सृष्टी होते.
  37. 37 sṛṣṭyādikramam antaḥ kurvaṃs turye sthitiṃ labhate | etat … — सृष्टी आदी क्रमाला आत करत (अनुभवत), तो तुर्यामध्ये स्थिती प्राप्त करतो.
  38. 38 pānopabhogalīlāhāsādiṣu yo bhaved vimarśamayaḥ | avyaktadhvanirāvasphoṭaśrutinādanādāntaiḥ पान, उपभोग, लीला, हास आदींमध्ये जे विमर्शमय असेल — अव्यक्त ध्वनी, राव, स्फोट, श्रुती,…
  39. 39 avyucchinnānāhataparamārthair mantravīryaṃ tat | gamanāgamaviśrāntiṣu karṇe nayane dvilakṣyasamparke — अव्युच्छिन्न, ज्यांचा परमार्थ अनाहत (अनाहत नाद) आहे, अशांद्वारे ते मंत्रवीर्य होय.
  40. 40 tatsammīlanayoge dehāntākhye ca yāmale cakre | kucamadhyahṛdayadeśād oṣṭhānte … — त्यांच्या सम्मीलनयोगात, देहांत नावाच्या यामल चक्रात, ते अव्यक्त (ध्वनी) जे स्तनांमधील…
  41. 41 tac cakradvayamadhyagam ākarṇya kṣobhavigamasamaye yat | nirvānti tatra … — त्या दोन चक्रांच्या मध्ये असलेल्या त्याला ऐकून, क्षोभ शमण्याच्या वेळी, तेथे ते…
  42. 42 jyotir dhvaniś ca yasmāt sā māntrī vyāptir ucyate … — ज्यापासून ज्योती व ध्वनी (उद्भवतात): तीच परम मांत्री व्याप्ती म्हणली जाते.
  43. 43 tajjñaḥ śāstre muktaḥ parakulavijñānabhājanaṃ garbhaḥ | śūnyāśūnyālayaṃ kuryād … जो ते जाणतो तो शास्त्रानुसार मुक्त, परकुलविज्ञानाचे भाजन, गर्भ (अंतर्बीज) होय.
  44. 44 śūlaṃ samarasīkṛtya rase rasam iva sthitam | tyaktāśaṅko … — शूलाला समरस करून, रसात रसासारखे स्थित;
  45. 45 dehasthā devatāḥ paśyan hlādodvegādi ciddhane | karṇākṣimukhanāsādicakrasthaṃ devatāgaṇam — देहात स्थित देवतांना पाहत, चिद्घनात ह्लाद, उद्वेग आदी (पाहत), कान, अक्ष (नेत्र), मुख,…
  46. 46 grahītāraṃ sadā paśyan khecaryā sidhyati dhruvam — (त्यांच्या मागे असलेल्या) ग्रहीत्याला (अनुभवकर्त्याला) सदा पाहत, तो खेचरीने निश्चितपणे…
  47. 47 śvabhre sudūre jhaṭiti svadehaṃ sampātayan vāsam asāhasena | … अत्यंत दूरच्या श्वभ्रात (खड्ड्यात) तत्काळ स्वतःचा देह झोकून देत, तेथे असाहसाने…
  48. 48 ity eṣa yāmalayāgaḥ असा हा यामलयाग होय.
  49. 49 uktavyāptike prāṇe viśvamaye proktasaṃvidvyāptyā tarpaṇānnagandhadhūpādisamarpaṇena upodbalanaṃ prāṇayāgaḥ (पूर्वी) सांगितलेली व्याप्ती असलेल्या, विश्वमय प्राणात, (पूर्वी) सांगितलेल्या…
  50. 50 viśrāntirūḍhis tu saṃvidyāgaḥ prāg eva nirūpitaḥ परंतु विश्रांतीमधील रूढी असा संवित्याग पूर्वीच निरूपित केला आहे.
  51. 51 evam etebhyo yāgebhyo 'nyatamaṃ kṛtvā yadi tathāvidhanirvicikitsatāpacitritahṛdayaḥ śiṣyo … अशा प्रकारे या यागांपैकी एखादा करून, जर शिष्य अशा प्रकारच्या निर्विचिकित्सतेने…
  52. 52 kevalam etad yāgapradhānatayā iti केवळ इतकेच — हा (कौल प्रकार) यागाच्या प्राधान्याने (वेगळा) आहे — असे.
  53. 53 guruśarīre saptamaḥ kulayāgaḥ sarvottamaḥ so 'pi prāg yāgasāhityena … गुरुशरीरात सातवा कुलयाग आहे, जो सर्वोत्तम आहे;