भगवद्गीता
Bhagavadgītā
- 1 paraṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam | yajjñātvā munayaḥ … मैं फिर से परम और समस्त ज्ञानों में उत्तम ज्ञान कहूँगा, जिसे जानकर समस्त मुनि यहाँ से परम…
- 2 idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ | sarge'pi nopajāyante pralaye … इस ज्ञान का आश्रय लेकर वे मेरे साथ सादृश्य (समान धर्म) को प्राप्त हुए;
- 3 mama yonirmahadbrahma tasmingarbhaṃ dadāmyaham | sambhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato … हे भारत, महद्ब्रह्म मेरी योनि है;
- 4 sarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ | tāsāṃ brahma … हे कुन्तीपुत्र, समस्त योनियों में जो मूर्तियाँ (शरीर) उत्पन्न होती हैं, उनकी योनि…
- 5 sattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ | nibadhnanti mahābāho … हे महाबाहु, सत्त्व, रजस् और तमस् — ये प्रकृति से उत्पन्न गुण अव्यय देही को देह में बाँधते…
- 6 tatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam | sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha … हे निष्पाप, उनमें सत्त्व निर्मलता के कारण प्रकाशक और निरामय है;
- 7 rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam | tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena … रजस् को राग-स्वरूप जान, जो तृष्णा और आसक्ति से उत्पन्न होता है;
- 8 tamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām | pramādālasyanidrābhistannibadhnāni bhārata || … हे भारत, तमस् को अज्ञान से उत्पन्न और समस्त देहधारियों का मोहक जान;
- 9 sattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata | jñānamāvṛtya … हे भारत, सत्त्व सुख में आसक्त करता है, रजस् कर्म में;
- 10 rajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata | rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva … हे भारत, रजस् और तमस् को अभिभूत करके सत्त्व प्रबल होता है;
- 11 sarvadvāreṣu dehe'sminprakāśamupajāyate | jñānaṃ yadā tadā vidyādvivṛddhaṃ sattvamityuta … जब इस देह के समस्त द्वारों में ज्ञान का प्रकाश उत्पन्न होता है, तब जानना चाहिए कि सत्त्व…
- 12 lobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaśca tṛṭ | rajasyetāni jāyante vivṛddhe … हे भरतर्षभ, रजस् के बढ़ने पर लोभ, प्रवृत्ति, कर्मों का आरम्भ, अशान्ति और तृष्णा — ये…
- 13 aprakāśo'pravṛttiśca pramādo moha eva ca | tamasyetāni jāyante … हे कुरुनन्दन, तमस् के बढ़ने पर अप्रकाश, अप्रवृत्ति, प्रमाद और मोह — ये उत्पन्न होते हैं।
- 14 yadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt | … किन्तु जब सत्त्व के बढ़े होने पर देहधारी प्रलय (मृत्यु) को प्राप्त होता है, तब वह उत्तम…
- 15 rajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate | tathā pralīnastamasi … रजस् में प्रलय को प्राप्त होकर कर्म में आसक्त लोगों में जन्म लेता है;
- 16 karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam | rajasastu phalaṃ … सुकृत कर्म का फल सात्त्विक और निर्मल कहते हैं;
- 17 sattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca | pramādamohau … सत्त्व से ज्ञान उत्पन्न होता है, और रजस् से लोभ;
- 18 ūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ | jaghanyaguṇavṛttisthā … सत्त्व में स्थित लोग ऊपर जाते हैं, राजस लोग मध्य में रहते हैं;
- 19 nānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭā'nupaśyati | guṇebhyaśca paraṃ … जब द्रष्टा गुणों के अतिरिक्त अन्य किसी को कर्ता नहीं देखता, और गुणों से परे (तत्त्व) को…
- 20 guṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān | janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto'mṛtamaśnute || 14-20 || देह से उत्पन्न इन तीनों गुणों को लाँघकर देही जन्म, मृत्यु, जरा और दुःखों से मुक्त होकर…
- 21 kairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho | kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate || … हे प्रभो, इन तीनों गुणों को लाँघ चुका पुरुष किन लक्षणों से पहचाना जाता है?
- 22 prakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava | … हे पाण्डव, प्रकाश (सत्त्व), प्रवृत्ति (रजस्) और मोह (तमस्) को — वह न इनके आ जाने पर द्वेष…
- 23 udāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate | guṇā vartante ityeva … जो उदासीन के समान स्थित होकर गुणों से विचलित नहीं होता, जो 'गुण ही बरत रहे हैं' ऐसा…
- 24 samaduḥkhasukhaḥsvapnaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ | tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ || 14-24 || जो दुःख-सुख में समान, स्वस्थ (आत्मनिष्ठ), मिट्टी के ढेले, पत्थर और सोने को समान मानने…
- 25 mānāvamānayostulyastulyo mitrāparipakṣayoḥ | sarvārambhaphalatyāgī guṇātītaḥ sa ucyate || … जो मान और अपमान में समान, मित्र और शत्रु-पक्ष में समान, समस्त आरम्भों के फल का त्यागी है…
- 26 māṃ ca yo'vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate | sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya … और जो अव्यभिचारी भक्तियोग से मेरी सेवा करता है, वह इन गुणों को भली-भाँति लाँघकर ब्रह्मभाव…
- 27 brahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca | śāśvatasya ca dharmasya … क्योंकि मैं ब्रह्म की प्रतिष्ठा (आधार) हूँ — अमृत और अव्यय का, शाश्वत धर्म का, और…