ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 eṣa cānantaśaktitvād evam ābhāsayaty amūn bhāvān icchāvaśād eṣā … അവൻ, അനന്തശക്തിയുള്ളവനായതിനാൽ, ഇപ്രകാരം ഈ ഭാവങ്ങളെ ഇച്ഛാവശത്താൽ ആഭാസിപ്പിക്കുന്നു;
- 2 jaḍasya tu na sā śaktiḥ sattā yad asataḥ … എന്നാൽ ജഡത്തിന് ആ ശക്തിയില്ല — അ-സത്തിനെ സത്താക്കുന്ന സത്ത (അസ്തിത്വദാനം) എന്ന (ശക്തി);
- 3 yad asat tad asadyuktā nāsataḥ satsvarūpatā sato 'pi … അ-സത്തായത് അ-സത്തോടു യുക്തമായിത്തന്നെയിരിക്കും;
- 4 kāryakāraṇatā loke sāntarviparivartinaḥ ubhayendriyavedyatvaṃ tasya kasyāpi śaktitaḥ ലോകത്തിൽ കാര്യകാരണത ഉള്ളിൽ പരിവർത്തനംചെയ്യുന്നതിന് (ആന്തരമായി മാറുന്നതിന്) ഉള്ളതാകുന്നു;
- 5 evam ekā kriyā saiṣā sakramāntarbahiḥsthitiḥ ekasyaivobhayākārasahiṣṇor apapāditā ഇപ്രകാരം ഈ ഏകക്രിയ, സക്രമമായി ആന്തര-ബാഹ്യസ്ഥിതിയുള്ളത്, ഉഭയാകാരത്തെ (രണ്ടു രൂപങ്ങളെയും)…
- 6 bahis tasyaiva tatkāryaṃ yad anta yad apekṣayā pramātrapekṣayā … ആ (പ്രമാതാവിന്റെ)തന്നെ ഏതു കാര്യം ബാഹ്യമാണോ, അത് ഏതിനെ അപേക്ഷിച്ചാണോ (ആന്തരമെന്നു…
- 7 mātaiva kāraṇaṃ tena sa cābhāsadvayasthitau kāryasya sthita evaikas … മാതാവുമാത്രമാണ് (പ്രമാതാവുമാത്രമാണ്) കാരണം;
- 8 ata evāṅkure 'pīṣṭo nimittaṃ parameśvaraḥ tad anyasyāpi bījāder … ഇതുകൊണ്ടുതന്നെ, അങ്കുരത്തിന്റെ (മുളയുടെ) കാര്യത്തിലും പരമേശ്വരൻ നിമിത്തമായി (കാരണമായി)…
- 9 tathā hi kumbhakāro 'sāv aiśvaryaiva vyavasthayā tattanmṛdādisaṃskārakrameṇa janayed … എന്തെന്നാൽ ആ കുംഭകാരൻ (കുശവൻ) ഐശ്വര്യത്തിന്റെ (ഈശ്വരശക്തിയുടെ) വ്യവസ്ഥയാൽമാത്രം, ആ ആ…
- 10 yoginām api mṛdbīje vinaivecchāvaśena tat ghaṭādi jāyate tattatsthirasvārthakriyākaram യോഗികൾക്കും, മൃത്തും ബീജവുമില്ലാതെതന്നെ, ഇച്ഛാവശത്താൽ, ആ ഘടാദി (കുടം മുതലായവ) ഉണ്ടാകുന്നു…
- 11 yoginirmāṇatābhāve pramāṇāntaraniścite kāryaṃ hetuḥ svabhāvo vā-ta evotpattimūlajaḥ യോഗിയുടെ നിർമാണത്വം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അന്യപ്രമാണത്താൽ നിശ്ചിതമായ കാര്യമോ, ഹേതുവോ, സ്വഭാവമോ —…
- 12 bhūyas tattatpramātrekavahnyābhāsādito bhavet parokṣād apy adhipater dhūmābhāsādi nūtanam വീണ്ടും, ആ ആ ഏകപ്രമാതാവിലെ വഹ്ന്യാഭാസാദിയിൽനിന്നും (അഗ്നിയുടെ ആഭാസാദിയിൽനിന്നും),…
- 13 kāryam avyabhicāryasya liṅgam anyapramātṛgāt tadābhāsas tadābhāsād eva tv … കാര്യം അവ്യഭിചാരിയായതിന്റെ (മാറാത്ത കാരണത്തിന്റെ) ലിംഗമാകുന്നു (അനുമാനചിഹ്നമാകുന്നു);
- 14 asmin satīdam astīti kāryakāraṇatāpi yā sāpy apekṣāvihīnānāṃ jāḍānāṃ … 'ഇത് ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഇത് ഉണ്ടാകുന്നു' എന്ന രൂപമുള്ള കാര്യകാരണതയും, അപേക്ഷ (പരസ്പരബന്ധം)…
- 15 na hi svātmaikaniṣṭhānām anusandhānavarjinām sadasattāpade 'py eṣa saptamyarthaḥ … എന്തെന്നാൽ സ്വന്തം ആത്മാവിൽമാത്രം നിഷ്ഠങ്ങളും അനുസന്ധാനവർജിതങ്ങളുമായവയ്ക്ക്,…
- 16 ata eva vibhaktyarthaḥ pramātrekasamāśrayaḥ kriyākārakabhāvākhyo yukto bhāvasamanvayaḥ ഇതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഏകപ്രമാതാവിനെ സമാശ്രയിക്കുന്നതും ക്രിയാ-കാരകഭാവം എന്നു…
- 17 parasparasvabhāvatve kāryakāraṇayor api ekatvam eva bhede hi naivānyonyasvarūpatā കാര്യകാരണങ്ങൾ പരസ്പരം ഒരേ സ്വഭാവമുള്ളവയാണെങ്കിൽ ഏകത്വംമാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ;
- 18 ekātmano vibhedaś ca kriyā kālakramānugā tathā syāt kartṛtaivaivaṃ … ഏകാത്മാവിന്റെ വിഭേദവും (ഭേദമാക്കലും), കാലക്രമത്തെ അനുഗമിക്കുന്ന ക്രിയയും, അവ്വണ്ണം അവന്റെ…
- 19 na ca yuktaṃ jaḍasyaivaṃ bhedābhedavirodhataḥ ābhāsabhedād ekatra cidātmani … ഇത് ജഡത്തിന് യുക്തമല്ല, ഭേദ-അഭേദങ്ങളുടെ വിരോധംമൂലം;
- 20 vāstave 'pi cidekatve na syād ābhāsabhinnayoḥ cikīrṣālakṣaṇaikatvaparāmarśaṃ vinā … ചിത്തിന്റെ വാസ്തവമായ ഏകത്വമുണ്ടെങ്കിലും, ചികീർഷാലക്ഷണമായ (ചെയ്യാനുള്ള ഇച്ഛയാകുന്ന…
- 21 itthaṃ tathā ghaṭapaṭā-dyābhāsajagadātmanā tiṣṭhāsor evam icchaiva hetutā kartṛtā … ഇപ്രകാരം, അവ്വണ്ണം ഘട-പടാദി ആഭാസങ്ങളുള്ള ജഗത്സ്വരൂപമായി സ്ഥിതിചെയ്യാൻ ഇച്ഛിക്കുന്ന…