ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 eṣa cānantaśaktitvād evam ābhāsayaty amūn bhāvān icchāvaśād eṣā … আৰু এই (ঈশ্বৰ), অনন্তশক্তি হোৱাৰ কাৰণে, এনেদৰে সেই ভাৱসমূহক ইচ্ছাৰ বশত আভাসিত কৰে;
- 2 jaḍasya tu na sā śaktiḥ sattā yad asataḥ … কিন্তু জড়ৰ সেই শক্তি নাই — অসৎক সৎ কৰা সত্তা (সত্তা-দান);
- 3 yad asat tad asadyuktā nāsataḥ satsvarūpatā sato 'pi … যিটো অসৎ সিটো অসতেৰে যুক্ত হৈ থাকে;
- 4 kāryakāraṇatā loke sāntarviparivartinaḥ ubhayendriyavedyatvaṃ tasya kasyāpi śaktitaḥ লোকত কাৰ্য-কাৰণতা সেই (বস্তু)ৰ যিটো ভিতৰত পৰিৱৰ্তন হয়;
- 5 evam ekā kriyā saiṣā sakramāntarbahiḥsthitiḥ ekasyaivobhayākārasahiṣṇor apapāditā এইদৰে এই এক ক্ৰিয়া, যাৰ সক্ৰম স্থিতি আন্তৰ আৰু বাহ্য দুয়োটা, উভয় আকাৰ সহিব পৰা এক…
- 6 bahis tasyaiva tatkāryaṃ yad anta yad apekṣayā pramātrapekṣayā … সেই (প্ৰমাতা)ৰেই যি বাহ্য, সেই তেওঁৰ কাৰ্য;
- 7 mātaiva kāraṇaṃ tena sa cābhāsadvayasthitau kāryasya sthita evaikas … প্ৰমাতাই কাৰণ;
- 8 ata evāṅkure 'pīṣṭo nimittaṃ parameśvaraḥ tad anyasyāpi bījāder … এই কাৰণেই অংকুৰৰ ক্ষেত্ৰততো পৰমেশ্বৰ নিমিত্ত (কাৰণ) বুলি স্বীকৃত;
- 9 tathā hi kumbhakāro 'sāv aiśvaryaiva vyavasthayā tattanmṛdādisaṃskārakrameṇa janayed … কাৰণ সেই কুম্ভকাৰে ঐশ্বৰীয় ব্যৱস্থাৰে কেৱল, সেই সেই মৃৎ আদিৰ সংস্কাৰৰ ক্ৰমেৰে, ঘট উৎপন্ন…
- 10 yoginām api mṛdbīje vinaivecchāvaśena tat ghaṭādi jāyate tattatsthirasvārthakriyākaram যোগীসকলৰ বাবেও মৃৎ-বীজ অবিহনেই ইচ্ছাৰ বশত সেই ঘট আদি, সেই সেই স্থিৰ স্বাৰ্থক্ৰিয়াকাৰী…
- 11 yoginirmāṇatābhāve pramāṇāntaraniścite kāryaṃ hetuḥ svabhāvo vā-ta evotpattimūlajaḥ যোগীৰ নিৰ্মাণতা থকা অৱস্থাত, আন প্ৰমাণৰে নিশ্চিত — কাৰ্য, হেতু বা স্বভাৱ — এই কাৰণেই…
- 12 bhūyas tattatpramātrekavahnyābhāsādito bhavet parokṣād apy adhipater dhūmābhāsādi nūtanam আকৌ সেই সেই এক প্ৰমাতাৰ বহ্নি আদিৰ আভাসৰ পৰা, আৰু পৰোক্ষ অধিপতি (ঈশ্বৰ)ৰ পৰাও, ধূম আদিৰ…
- 13 kāryam avyabhicāryasya liṅgam anyapramātṛgāt tadābhāsas tadābhāsād eva tv … কাৰ্য অব্যভিচাৰী (কাৰণ)ৰ লিঙ্গ (চিহ্ন);
- 14 asmin satīdam astīti kāryakāraṇatāpi yā sāpy apekṣāvihīnānāṃ jāḍānāṃ … 'এইটো থাকিলে এইটো থাকে' এই ৰূপৰ কাৰ্য-কাৰণতাও, অপেক্ষা-বিহীন জড় বস্তুসমূহৰ বাবে উপপন্ন…
- 15 na hi svātmaikaniṣṭhānām anusandhānavarjinām sadasattāpade 'py eṣa saptamyarthaḥ … কাৰণ নিজত একনিষ্ঠ, অনুসন্ধান-বৰ্জিত বস্তুসমূহৰ ক্ষেত্ৰত, সদ্-অসত্তাৰ পদততো এই সপ্তমীৰ…
- 16 ata eva vibhaktyarthaḥ pramātrekasamāśrayaḥ kriyākārakabhāvākhyo yukto bhāvasamanvayaḥ এই কাৰণেই বিভক্তিৰ অৰ্থ — এক প্ৰমাতাত আশ্ৰিত, ক্ৰিয়া-কাৰক-ভাৱ নামেৰে অভিহিত ভাৱসমূহৰ…
- 17 parasparasvabhāvatve kāryakāraṇayor api ekatvam eva bhede hi naivānyonyasvarūpatā কাৰ্য আৰু কাৰণ পৰস্পৰ স্বভাৱ হ’লে কেৱল একত্বই (থাকিব);
- 18 ekātmano vibhedaś ca kriyā kālakramānugā tathā syāt kartṛtaivaivaṃ … আৰু এক-আত্মাৰ বিভেদ — কাল-ক্ৰমানুগ ক্ৰিয়া — এনেদৰেই (তেওঁৰ) কৰ্তৃতা হ’ব;
- 19 na ca yuktaṃ jaḍasyaivaṃ bhedābhedavirodhataḥ ābhāsabhedād ekatra cidātmani … আৰু এইটো জড়ৰ ক্ষেত্ৰত যুক্ত নহয়, ভেদ-অভেদৰ বিৰোধৰ কাৰণে;
- 20 vāstave 'pi cidekatve na syād ābhāsabhinnayoḥ cikīrṣālakṣaṇaikatvaparāmarśaṃ vinā … চিৎৰ বাস্তৱিক একত্ব থাকিলেও, আভাসৰে ভিন্ন দুটা (কাৰক)ৰ ক্ৰিয়া, চিকীৰ্ষা (কৰিবৰ ইচ্ছা)…
- 21 itthaṃ tathā ghaṭapaṭā-dyābhāsajagadātmanā tiṣṭhāsor evam icchaiva hetutā kartṛtā … এইদৰে ঘট, পট আদিৰ আভাসৰূপ জগৎ-আত্মাৰূপে থাকিব বিচৰা (ঈশ্বৰ)ৰ ইচ্ছাই হেতুতা, কৰ্তৃতা আৰু…