तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 tatra yā dīkṣā saṃskārasiddhyai jñānayogyān prati yā ca … તેમાં, જે દીક્ષા સંસ્કાર-સિદ્ધિ માટે જ્ઞાન-યોગ્યો પ્રત્યે (છે), અને જે એમાં અશક્તો…
- 2 tatra nityaṃ naimittikaṃ kāmyam iti trividhaṃ śeṣavartanam antyaṃ … તેમાં નિત્ય, નૈમિત્તિક, કામ્ય — એમ ત્રિવિધ શેષ-વર્તન;
- 3 tatra niyatabhavaṃ nityaṃ tanmayībhāva eva naimittikaṃ tadupayogi sandhyopāsanaṃ … તેમાં નિયત-સમયે થનારું તે નિત્ય — એ તન્મયી-ભાવ જ (છે);
- 4 tad api nityaṃ svakālanaiyatyāt iti kecit એ પણ નિત્ય (છે), કેમ કે પોતાના સમયની નિયતતા (નક્કીપણા) (છે) — એમ કેટલાક (કહે છે).
- 5 naimittikaṃ tu tacchāsanasthānām api aniyatam tadyathā gurutadvargāgamanaṃ tatparvadinaṃ … પણ નૈમિત્તિક તે, એ શાસનમાં રહેલાઓને પણ, અનિયત (સમય-રહિત) (છે);
- 6 tatra niyatapūjā sandhyopāsā gurupūjā parvapūjā pavitrakam iti avaśyambhāvi તેમાં નિયત-પૂજા, સંધ્યા-ઉપાસા, ગુરુ-પૂજા, પર્વ-પૂજા, પવિત્રક — એ અવશ્યંભાવી (અવશ્ય…
- 7 naimittikam jñānalābhaḥ śāstralābho gurutadvargagṛhāgamanaṃ tadīyajanmasaṃskāraprāyaṇadināni laukikotsavaḥ śāstravyākhyā ādimadhyāntā … નૈમિત્તિક — જ્ઞાન-લાભ, શાસ્ત્ર-લાભ, ગુરુ અથવા એના વર્ગનું ઘરે આગમન, એમના…
- 8 tatra kṛtadīkṣākasya śiṣyasya pradhānaṃ mantraṃ savīryakaṃ saṃvittisphuraṇasāram alikhitaṃ … તેમાં, દીક્ષા પામેલા શિષ્યને, પ્રધાન (મુખ્ય) મંત્ર — સ-વીર્યક (બળ-યુક્ત),…
- 9 tatra hṛdye sthaṇḍile vimalamakuravad dhyāte svam eva rūpaṃ … તેમાં, હૃદય-રૂપ સ્થંડિલમાં — નિર્મળ દર્પણ-જેવા ધ્યાવાયેલા — પોતાનું જ રૂપ, યાજ્ય (પૂજ્ય)…
- 10 ādarśe hi svamukham aviratam avalokayataḥ tatsvarūpaniścitiḥ acireṇaiva bhavet … કેમ કે દર્પણમાં પોતાનું મુખ અવિરત (નિરંતર) જોનારને એના સ્વ-રૂપનો નિશ્ચય થોડા જ વખતમાં થાય;
- 11 paramantratanmayībhāvāviṣṭasya nivṛttapaśuvāsanākalaṅkasya bhaktirasānuvedhavidrutasamastapāśajālasya yat adhivasati hṛdayaṃ tad eva … પરમ-મંત્ર સાથેના તન્મયી-ભાવમાં આવિષ્ટ (લીન), જેનો પશુ-વાસનાનો કલંક (દાગ) નિવૃત્ત (દૂર)…
- 12 adhiśayya pāramārthikaḥ bhāvaprasaraṃ prakāśam ullasati yā પારમાર્થિક (પરમ-સત્ય), ભાવ-પ્રસર (ભાવોના વિસ્તાર) ઉપર અધિશયન કરીને (બેસીને), પ્રકાશ-રૂપે…
- 13 paramāmṛtadṛktvaṃ tayārcayante rahasyavidaḥ એ પરમ-અમૃત-દૃક્ત્વ (પરમ અમૃતના દર્શન-ભાવ) વડે રહસ્ય-વિદો (ગૂઢ-જ્ઞાનીઓ) અર્ચે છે.
- 14 kṛtvādhāradharāṃ camatkṛtirasaprokṣākṣaṇakṣālitām āttair mānasataḥ svabhāvakusumaiḥ svāmodasandohibhiḥ (ચૈતન્યને) આધાર-ધરા (આધાર-ભૂમિ) કરીને, ચમત્કાર-રસના પ્રોક્ષણ (છંટકાવ)થી ક્ષણમાં ધોવાયેલી…
- 15 ānandāmṛtanirbharasvahṛdayānarghārghapātrakramāt tvāṃ devyā saha dehadevasadane devārcaye 'harniśam આનંદ-અમૃતથી નિર્ભર (ભરપૂર) મારા પોતાના હૃદય-રૂપ અનર્ઘ (અમૂલ્ય) અર્ઘ-પાત્રના ક્રમે, હે…
- 16 iti ślokadvayoktam artham antar bhāvayan devatācakraṃ bhāvayet એમ બે શ્લોકોમાં કહેલા અર્થને અંદર ભાવતો, દેવતા-ચક્ર ભાવે.
- 17 tato mudrāpradarśanaṃ japaḥ tannivedanam પછી મુદ્રા-પ્રદર્શન (મુદ્રા-દેખાડવી), જપ, એનું નિવેદન (અર્પણ).
- 18 bodhyaikātmyena visarjanam બોધ્ય (જ્ઞાનના વિષય) સાથેના ઐકાત્મ્ય (એકતા) વડે વિસર્જન (દેવોની વિદાય).
- 19 mukhyaṃ naivedyaṃ svayam aśnīyāt sarvaṃ vā jale kṣipet … મુખ્ય નૈવેદ્ય સ્વયં ખાય, અથવા બધું જળમાં નાખે — કેમ કે જળ-જ (જળમાં જન્મેલા) પ્રાણીઓ…
- 20 mārjāramūṣakaśvādibhakṣaṇe tu śaṅkā janitā nirayāya iti jñānī api … પણ બિલાડી, ઉંદર, કૂતરા આદિ ખાય ત્યારે ઉપજેલી શંકા નરકને માટે (થાય) — એમ જ્ઞાની પણ લોકોના…
- 21 atha liṅge tatra na rahasyamantraiḥ liṅgaṃ pratiṣṭhāpayet viśeṣāt … હવે લિંગમાં (પૂજા).
- 22 tatra gurudehaṃ svadehaṃ śaktidehaṃ rahasyaśāstrapustakaṃ vīrapātram akṣasūtraṃ prāharaṇaṃ … ત્યાં ગુરુ-દેહ, સ્વ-દેહ, શક્તિ-દેહ (પૂજા-સહચરી-દેહ), રહસ્ય-શાસ્ત્રની પુસ્તક, વીર-પાત્ર,…
- 23 tatra ca ādhārabalād eva adhikādhikamantrasiddhiḥ bhavati iti pūrvaṃ … અને ત્યાં આધારના બળથી જ અધિક-અધિક મંત્ર-સિદ્ધિ થાય છે — એમ પૂર્વ-પૂર્વ (યાદીમાંના આગળના)…
- 24 sarvatra parameśvarābhedābhimāna eva paramaḥ saṃskāraḥ સર્વત્ર પરમેશ્વરથી અભેદનો અભિમાન (દૃઢ બોધ) જ પરમ સંસ્કાર (છે).
- 25 atha parvavidhiḥ હવે પર્વ-વિધિ.
- 26 tatra sāmānyaṃ sāmānyasāmānyaṃ sāmānyaviśeṣo viśeṣasāmānyaṃ viśeṣo viśeṣaviśeṣaś ca … તેમાં સામાન્ય, સામાન્ય-સામાન્ય, સામાન્ય-વિશેષ, વિશેષ-સામાન્ય, વિશેષ, અને વિશેષ-વિશેષ — એમ…
- 27 pūraṇāt vidheḥ વિધિ (કર્મ)ની પૂર્ણતાથી (પર્વ કહેવાય).
- 28 tatra māsi māsi prathamaṃ pañcamaṃ dinaṃ sāmānyam caturthāṣṭamanavamacaturdaśapañcadaśāni … તેમાં માસ-માસે પ્રથમ અને પાંચમો દિવસ — સામાન્ય;
- 29 citrācandrau maghājīvau tiṣyacandrau pūrvaphālgunībudhau śravaṇabudhau śatabhiṣakcandrau dityau rohiṇīśukrau … ચિત્રા-ચંદ્ર, મઘા-ગુરુ (બૃહસ્પતિ), તિષ્ય (પુષ્ય)-ચંદ્ર, પૂર્વ-ફાલ્ગુની-બુધ, શ્રવણ-બુધ,…
- 30 yadi mārgaśīrṣādikrameṇa yathāsaṅkhyaṃ bhavati āśvayujaṃ varjayitvā tadā viśeṣaviśeṣaḥ જો માર્ગશીર્ષ આદિના ક્રમે, યથા-સંખ્ય (ક્રમ-મેળ-પૂર્વક) — આશ્વયુજને છોડીને — (આ યોગ) થાય,…
- 31 anyaviśeṣaś cet anyaparvaṇi tadā tat anuparva ity āhuḥ જો બીજો વિશેષ (લક્ષણ) બીજા પર્વમાં (હોય), તો તે અનુ-પર્વ (ગૌણ પર્વ) — એમ (આચાર્યો) કહે છે.
- 32 bhagrahayoge ca na velā pradhānam અને નક્ષત્ર-ગ્રહના યોગમાં વેળા (દિવસનો સમય) પ્રધાન (મુખ્ય) નથી.
- 33 tither eva viśeṣalābhāt anuyāgakālānuvṛttis tu parvadine mukhyā anuyāgaprādhānyāt … કેમ કે તિથિથી જ વિશેષ-લાભ (થાય છે);
- 34 tatra guruḥ tadvargyaḥ sasantānaḥ tattvavit kanyā antyā veśyā … તેમાં ગુરુ, એના વર્ગનો, સ-સંતાન (પરંપરા-યુક્ત), તત્ત્વ-વિદ્ (તત્ત્વ-જ્ઞાની), કન્યા,…
- 35 tatra madhye guruḥ tadāvaraṇakrameṇa gurvādisamayyantaṃ vīraḥ śaktiḥ iti … તેમાં મધ્ય (કેન્દ્ર)માં ગુરુ;
- 36 tatra ādhāre viśvamayaṃ pātraṃ sthāpayitvā devatācakraṃ tarpayitvā svātmānaṃ … તેમાં આધાર ઉપર વિશ્વમય પાત્ર સ્થાપીને, દેવતા-ચક્રને તર્પીને, વંદન કરાયેલા એ (પેય)થી…
- 37 tato 'nte dakṣiṇātāmbūlavastrādibhiḥ tarpayet iti pradhānatamo 'yaṃ mūrtiyāgaḥ પછી અંતે દક્ષિણા, તાંબૂલ, વસ્ત્ર આદિથી તર્પે — એમ આ પ્રધાનતમ (સૌથી મુખ્ય) મૂર્તિ-યાગ.
- 38 adṛṣṭamaṇḍalo 'pi mūrtiyāgena parvadināni pūjayan varṣād eva putrakoktaṃ … મંડલ ન જોયેલો પણ, મૂર્તિ-યાગથી પર્વ-દિવસોને પૂજતો, વર્ષમાં જ પુત્રક માટે કહેલું ફળ પામે…
- 39 atha pavitrakavidhiḥ હવે પવિત્રક-વિધિ.
- 40 sa ca śrīratnamālātriśiromataśrīsiddhāmatādau vidhipūrvakaḥ pārameśvarājñāpūrakaś ca uktaṃ caitat … અને એ શ્રી-રત્નમાલા, ત્રિશિરોમત, શ્રી-સિદ્ધામત આદિમાં વિધિપૂર્વક (કહેલ) અને પારમેશ્વર…
- 41 tatra āṣāḍhaśuklāt kulapūrṇimādināntaṃ kāryaṃ pavitrakam tatra kārttikakṛṣṇapañcadaśī kulacakraṃ … તેમાં આષાઢ-શુક્લથી કુલ-પૂર્ણિમાના દિવસ સુધી પવિત્રક કરવાનું.
- 42 māghaśuklapañcadaśī iti śrībhairavakulormividaḥ માઘ-શુક્લ-પંદરમ (પૂર્ણિમા) — એમ શ્રી-ભૈરવ-કુલોર્મિ-વિદો (કહે છે).
- 43 dakṣiṇāyanāntapañcadaśī iti śrītantrasadbhāvavidaḥ દક્ષિણાયન-અંત-પંદરમ (દક્ષિણાયનને અંતે પૂર્ણિમા/અમાસ) — એમ શ્રી-તંત્રસદ્ભાવ-વિદો (કહે છે).
- 44 tatra vibhavena devaṃ pūjayitvā āhutyā tarpayitvā pavitrakaṃ dadyāt … ત્યાં વૈભવ (શક્તિ) પ્રમાણે દેવને પૂજીને, આહુતિથી તર્પીને, પવિત્રક આપે — સોના-મોતી-રત્નથી…
- 45 tac ca tattvasaṅkhyagranthikaṃ padakalābhuvanavarṇamantrasaṅkhyagranthi ca jānvantam ekaṃ nābhyantam … અને એ — તત્ત્વ-સંખ્યા-ગ્રંથિ (તત્ત્વોની સંખ્યા જેટલી ગાંઠવાળું),…
- 46 tato mahotsavaḥ kāryaḥ cāturmāsyaṃ saptadinaṃ tridinaṃ ca iti … પછી મહોત્સવ કરવો — ચાતુર્માસ્ય (ચાર માસ), સાત દિવસ, અને ત્રણ દિવસ — એમ મુખ્ય અને…
- 47 yadā prāpyāpi vijñānaṃ dūṣitaṃ parameśaśāsanaṃ tadā prāyaścittī જ્યારે વિજ્ઞાન (જ્ઞાન) મેળવ્યા પછી પણ પરમેશ-શાસન દૂષિત (ભ્રષ્ટ) (કરાય), ત્યારે…
- 48 iti vacanāt એ વચનથી.
- 49 ity eṣa pavitrakavidhiḥ એ આ પવિત્રક-વિધિ.
- 50 jñānalābhādau laukikotsavānte 'pi sarvatra saṃvidullāsādhikyaṃ devatācakrasannidhiḥ viśeṣato bhavati … જ્ઞાન-લાભ આદિમાં, લૌકિક-ઉત્સવના અંતે પણ, સર્વત્ર સંવિત્-ઉલ્લાસ (ચેતનાનો ઉમંગ)ની અધિકતા,…
- 51 atha vyākhyāvidhiḥ હવે વ્યાખ્યા-વિધિ (શાસ્ત્ર-વ્યાખ્યાનનો વિધિ).
- 52 sarvaśāstrasampūrṇaṃ guruṃ vyākhyārtham abhyarthayeta so 'pi svaśiṣyāya paraśiṣyāyāpi … સર્વ-શાસ્ત્રથી સંપૂર્ણ ગુરુને વ્યાખ્યા (વ્યાખ્યાન) માટે વિનંતી કરે;
- 53 tatra nimnāsanasthitebhyaḥ tatparebhyo niyamitavāṅmanaḥkāyebhyo vyākhyā kriyamāṇā phalavatī bhavati … તેમાં, નીચા આસને બેઠેલા, તત્-પર (એમાં લીન), વાણી-મન-કાય નિયમિત (સંયમિત) (શિષ્યો) માટે…
- 54 tataḥ sāmānyārghapātrayogena cakraṃ tarpayet tato vyācakṣīta sūtravākyapaṭalagrantham pūrvāparāviruddhaṃ … પછી સામાન્ય અર્ઘ-પાત્રના યોગથી ચક્ર (દેવ-ગણ)ને તર્પે.
- 55 tato 'pi pūjayitvā vidyāpīṭhaṃ visarjya upalipya agādhe tat … એના પછી પણ પૂજીને, વિદ્યા-પીઠ વિસર્જીને, ઉપલિપ્ત (ભૂંસી) કરીને, અગાધ (ઊંડા જળ)માં એને…
- 56 iti vyākhyāvidhiḥ એ વ્યાખ્યા-વિધિ.
- 57 atha samayaniṣkṛtiḥ હવે સમય-નિષ્કૃતિ (વ્રત-ભંગનું પ્રાયશ્ચિત્ત).
- 58 yady api tattvajñānaniṣṭhasya prāyaścittādi na kiñcit tathāpi caryāmātrād … જોકે તત્ત્વ-જ્ઞાન-નિષ્ઠ (જ્ઞાનમાં સ્થિર)ને કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત આદિ નથી, તોપણ — કેવળ ચર્યા…
- 59 atattvajñānī tu caryaikāyattabhogamokṣaḥ samayollaṅghane kṛte prāyaścittam akurvan varṣaśataṃ … પણ અતત્ત્વ-જ્ઞાની (જ્ઞાન-રહિત) — જેનો ભોગ-મોક્ષ કેવળ ચર્યા (આચાર)ને આધીન છે — એ,…
- 60 iti samayaniṣkṛtividhiḥ એ સમય-નિષ્કૃતિ-વિધિ.
- 61 atha gurupūjāvidhiḥ હવે ગુરુ-પૂજા-વિધિ.
- 62 sarvayāgānteṣu upasaṃhṛte yāge aparedyuḥ gurupūjāṃ kuryāt pūrvaṃ hi … સર્વ યાગોના અંતે, યાગ ઉપસંહૃત (પૂરો) થયે, બીજા દિવસે ગુરુ-પૂજા કરે;
- 63 iti tāṃ sarvathā caret એમ એ (ગુરુ-પૂજા)ને સર્વથા આચરે.
- 64 tatra svāstikaṃ maṇḍalaṃ kṛtvā tatra sauvarṇaṃ pīṭhaṃ dattvā … તેમાં સ્વસ્તિક મંડલ કરીને, ત્યાં સોનાનું પીઠ આપીને, ત્યાં સમસ્ત અધ્વા (માર્ગ)ને પૂજીને, એ…
- 65 ita gurupūjāvidhiḥ એ ગુરુ-પૂજા-વિધિ.