The Essence of the Tantra · Chapter 20

The Essence of the Tantra — Chapter 20

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 20 65 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 tatra yā dīkṣā saṃskārasiddhyai jñānayogyān prati yā ca … तेथे जी संस्कारसिद्धीसाठी असलेली दीक्षा — ज्ञानास योग्य अशांप्रति — आणि जे त्यासाठी…
  2. 2 tatra nityaṃ naimittikaṃ kāmyam iti trividhaṃ śeṣavartanam antyaṃ … तेथे नित्य, नैमित्तिक आणि काम्य असे तिहेरी शेषवर्तन आहे;
  3. 3 tatra niyatabhavaṃ nityaṃ tanmayībhāva eva naimittikaṃ tadupayogi sandhyopāsanaṃ … तेथे नियत वेळी होणारे ते नित्य, जे प्रत्यक्ष तन्मयीभावच आहे;
  4. 4 tad api nityaṃ svakālanaiyatyāt iti kecit ते देखील नित्यच आहे, कारण त्याच्या स्वतःच्या नियत वेळेमुळे — असे काहीजण म्हणतात.
  5. 5 naimittikaṃ tu tacchāsanasthānām api aniyatam tadyathā gurutadvargāgamanaṃ tatparvadinaṃ … परंतु नैमित्तिक त्या शासनात राहणाऱ्यांसाठीही अनियत आहे;
  6. 6 tatra niyatapūjā sandhyopāsā gurupūjā parvapūjā pavitrakam iti avaśyambhāvi तेथे नियतपूजा — संध्योपासना, गुरुपूजा, पर्वपूजा आणि पवित्रक — ही अवश्य करावयाची आहे.
  7. 7 naimittikam jñānalābhaḥ śāstralābho gurutadvargagṛhāgamanaṃ tadīyajanmasaṃskāraprāyaṇadināni laukikotsavaḥ śāstravyākhyā ādimadhyāntā … नैमित्तिक म्हणजे ज्ञानलाभ, शास्त्रलाभ, गुरू वा त्याच्या वर्गाचे गृही आगमन, त्यांचे…
  8. 8 tatra kṛtadīkṣākasya śiṣyasya pradhānaṃ mantraṃ savīryakaṃ saṃvittisphuraṇasāram alikhitaṃ … तेथे दीक्षा झालेल्या शिष्याला प्रधान मंत्र, वीर्ययुक्त, संवित्तीच्या स्फुरणाचे सार…
  9. 9 tatra hṛdye sthaṇḍile vimalamakuravad dhyāte svam eva rūpaṃ … तेथे हृदयरूपी स्थंडिल निर्मल आरशासारखे ध्यानात आणल्यावर, स्वतःचेच रूप — याज्य…
  10. 10 ādarśe hi svamukham aviratam avalokayataḥ tatsvarūpaniścitiḥ acireṇaiva bhavet … कारण जो आरशात स्वतःच्या मुखाकडे अविरत पाहत राहतो, त्याला त्याच्या स्वरूपाची निश्चिती…
  11. 11 paramantratanmayībhāvāviṣṭasya nivṛttapaśuvāsanākalaṅkasya bhaktirasānuvedhavidrutasamastapāśajālasya yat adhivasati hṛdayaṃ tad eva … जो परम मंत्राच्या तन्मयीभावाने आविष्ट झाला आहे, ज्याचा पशुवासनेचा कलंक निवृत्त झाला आहे,…
  12. 12 adhiśayya pāramārthikaḥ bhāvaprasaraṃ prakāśam ullasati yā पारमार्थिक प्रकाश, जो भावप्रसरावर अधिशयन करून उल्लसित होतो —
  13. 13 paramāmṛtadṛktvaṃ tayārcayante rahasyavidaḥ — तिच्याद्वारे रहस्यवेत्ते परम अमृताच्या दृक्त्वाची अर्चना करतात.
  14. 14 kṛtvādhāradharāṃ camatkṛtirasaprokṣākṣaṇakṣālitām āttair mānasataḥ svabhāvakusumaiḥ svāmodasandohibhiḥ चैतन्याला आधारभूत धरा बनवून, चमत्कृतिरसाच्या प्रोक्षणाने क्षणात प्रक्षालित केलेली;
  15. 15 ānandāmṛtanirbharasvahṛdayānarghārghapātrakramāt tvāṃ devyā saha dehadevasadane devārcaye 'harniśam — आनंद-अमृताने परिपूर्ण असलेल्या स्वतःच्या हृदयरूपी अनर्घ अर्घ्यपात्राच्या क्रमाने, हे…
  16. 16 iti ślokadvayoktam artham antar bhāvayan devatācakraṃ bhāvayet अशा प्रकारे या दोन श्लोकांत सांगितलेला अर्थ अंतरी भावत असता त्याने देवताचक्राचे भावन…
  17. 17 tato mudrāpradarśanaṃ japaḥ tannivedanam त्यानंतर मुद्राप्रदर्शन, जप आणि त्या जपाचे निवेदन.
  18. 18 bodhyaikātmyena visarjanam बोध्याशी एकात्म्याने विसर्जन होते.
  19. 19 mukhyaṃ naivedyaṃ svayam aśnīyāt sarvaṃ vā jale kṣipet … मुख्य नैवेद्य स्वतः ग्रहण करावे, अथवा ते सर्व जलात टाकावे;
  20. 20 mārjāramūṣakaśvādibhakṣaṇe tu śaṅkā janitā nirayāya iti jñānī api … परंतु मांजर, उंदीर, कुत्रा इत्यादींनी ते भक्षण केल्यास उत्पन्न होणारी शंका नरकाकडे नेते;
  21. 21 atha liṅge tatra na rahasyamantraiḥ liṅgaṃ pratiṣṭhāpayet viśeṣāt … आता लिंगाबाबत — तेथे रहस्यमंत्रांनी लिंगाची प्रतिष्ठापना करू नये, कारण ते विशेषेकरून…
  22. 22 tatra gurudehaṃ svadehaṃ śaktidehaṃ rahasyaśāstrapustakaṃ vīrapātram akṣasūtraṃ prāharaṇaṃ … तेथे गुरुदेह, स्वदेह, शक्तिदेह, रहस्यशास्त्राचे पुस्तक, वीरपात्र, अक्षसूत्र, आयुध, बाण,…
  23. 23 tatra ca ādhārabalād eva adhikādhikamantrasiddhiḥ bhavati iti pūrvaṃ … आणि तेथे आधाराच्या बलामुळेच अधिकाधिक मंत्रसिद्धी होते;
  24. 24 sarvatra parameśvarābhedābhimāna eva paramaḥ saṃskāraḥ सर्वत्र परमेश्वराशी अभेदाचा अभिमानच परम संस्कार आहे.
  25. 25 atha parvavidhiḥ आता पर्वविधी.
  26. 26 tatra sāmānyaṃ sāmānyasāmānyaṃ sāmānyaviśeṣo viśeṣasāmānyaṃ viśeṣo viśeṣaviśeṣaś ca … तेथे सामान्य, सामान्यसामान्य, सामान्यविशेष, विशेषसामान्य, विशेष आणि विशेषविशेष असे षड्विध…
  27. 27 pūraṇāt vidheḥ (त्यास पर्व म्हणतात) विधीच्या पूरणामुळे.
  28. 28 tatra māsi māsi prathamaṃ pañcamaṃ dinaṃ sāmānyam caturthāṣṭamanavamacaturdaśapañcadaśāni … तेथे प्रत्येक महिन्यातील पहिला आणि पाचवा दिवस सामान्य;
  29. 29 citrācandrau maghājīvau tiṣyacandrau pūrvaphālgunībudhau śravaṇabudhau śatabhiṣakcandrau dityau rohiṇīśukrau … चित्रा-चंद्र, मघा-गुरू, तिष्य-चंद्र, पूर्वफाल्गुनी-बुध, श्रवण-बुध, शतभिषक्-चंद्र, अदिती…
  30. 30 yadi mārgaśīrṣādikrameṇa yathāsaṅkhyaṃ bhavati āśvayujaṃ varjayitvā tadā viśeṣaviśeṣaḥ जर मार्गशीर्षादिक्रमाने यथासंख्य (योग) होत असेल — आश्वयुज वगळून — तर तो विशेषविशेष.
  31. 31 anyaviśeṣaś cet anyaparvaṇi tadā tat anuparva ity āhuḥ जर अन्य पर्वदिनी अन्य विशेष असेल, तर त्यास अनुपर्व असे म्हणतात.
  32. 32 bhagrahayoge ca na velā pradhānam आणि नक्षत्र-ग्रहाच्या योगात वेळ प्रधान नाही.
  33. 33 tither eva viśeṣalābhāt anuyāgakālānuvṛttis tu parvadine mukhyā anuyāgaprādhānyāt … तिथीपासूनच विशेषलाभ होत असल्यामुळे, परंतु पर्वदिनी अनुयागकालाची अनुवृत्ती मुख्य आहे, कारण…
  34. 34 tatra guruḥ tadvargyaḥ sasantānaḥ tattvavit kanyā antyā veśyā … तेथे गुरू, त्याच्या वर्गातील संतानयुक्त तत्त्ववेत्ता, कन्या, अंत्या, वेश्या, अथवा…
  35. 35 tatra madhye guruḥ tadāvaraṇakrameṇa gurvādisamayyantaṃ vīraḥ śaktiḥ iti … तेथे मध्यभागी गुरू, त्याच्या आवरणक्रमाने गुरूपासून समयीपर्यंत, वीर-शक्ती असा क्रम — अशा…
  36. 36 tatra ādhāre viśvamayaṃ pātraṃ sthāpayitvā devatācakraṃ tarpayitvā svātmānaṃ … तेथे आधारावर विश्वमय पात्र स्थापून, देवताचक्राचे तर्पण करून, स्वतःच्या आत्म्याला त्या…
  37. 37 tato 'nte dakṣiṇātāmbūlavastrādibhiḥ tarpayet iti pradhānatamo 'yaṃ mūrtiyāgaḥ त्यानंतर अंती दक्षिणा, तांबूल, वस्त्र इत्यादींनी तृप्त करावे.
  38. 38 adṛṣṭamaṇḍalo 'pi mūrtiyāgena parvadināni pūjayan varṣād eva putrakoktaṃ … ज्याने मंडल पाहिलेले नाही तोदेखील मूर्तियागाने पर्वदिनी पूजा करत असता वर्षातच पुत्रकास…
  39. 39 atha pavitrakavidhiḥ आता पवित्रकविधी.
  40. 40 sa ca śrīratnamālātriśiromataśrīsiddhāmatādau vidhipūrvakaḥ pārameśvarājñāpūrakaś ca uktaṃ caitat … आणि तो श्रीरत्नमाला, त्रिशिरोमत, श्रीसिद्धामत इत्यादींत विधिपूर्वक आणि परमेश्वराची आज्ञा…
  41. 41 tatra āṣāḍhaśuklāt kulapūrṇimādināntaṃ kāryaṃ pavitrakam tatra kārttikakṛṣṇapañcadaśī kulacakraṃ … तेथे आषाढ शुक्लापासून कुलपूर्णिमेच्या दिवसापर्यंत पवित्रक करावे;
  42. 42 māghaśuklapañcadaśī iti śrībhairavakulormividaḥ माघ शुक्ल पंचदशी — असे श्रीभैरवकुलोर्मिवेत्ते म्हणतात.
  43. 43 dakṣiṇāyanāntapañcadaśī iti śrītantrasadbhāvavidaḥ दक्षिणायनाच्या अंती पंचदशी — असे श्रीतंत्रसद्भाववेत्ते म्हणतात.
  44. 44 tatra vibhavena devaṃ pūjayitvā āhutyā tarpayitvā pavitrakaṃ dadyāt … तेथे आपल्या वैभवानुसार देवाची पूजा करून, आहुतीने तृप्त करून, पवित्रक अर्पावे.
  45. 45 tac ca tattvasaṅkhyagranthikaṃ padakalābhuvanavarṇamantrasaṅkhyagranthi ca jānvantam ekaṃ nābhyantam … आणि ते तत्त्वसंख्येने ग्रंथियुक्त, तसेच पद-कला-भुवन-वर्ण-मंत्रांच्या संख्येने ग्रंथियुक्त;
  46. 46 tato mahotsavaḥ kāryaḥ cāturmāsyaṃ saptadinaṃ tridinaṃ ca iti … त्यानंतर महोत्सव करावा — चातुर्मास, सात दिवस आणि तीन दिवस असे मुख्य आणि आपत्कालीन कल्प.
  47. 47 yadā prāpyāpi vijñānaṃ dūṣitaṃ parameśaśāsanaṃ tadā prāyaścittī जेव्हा विज्ञान प्राप्त करूनही परमेशाचे शासन दूषित होते, तेव्हा (तो) प्रायश्चित्ती होतो.
  48. 48 iti vacanāt — असे वचन असल्यामुळे.
  49. 49 ity eṣa pavitrakavidhiḥ असा हा पवित्रकविधी.
  50. 50 jñānalābhādau laukikotsavānte 'pi sarvatra saṃvidullāsādhikyaṃ devatācakrasannidhiḥ viśeṣato bhavati … ज्ञानलाभादीपासून लौकिक उत्सवाच्या अंतापर्यंतही, सर्वत्र संविदुल्लासाचे आधिक्य आणि…
  51. 51 atha vyākhyāvidhiḥ आता व्याख्याविधी.
  52. 52 sarvaśāstrasampūrṇaṃ guruṃ vyākhyārtham abhyarthayeta so 'pi svaśiṣyāya paraśiṣyāyāpi … सर्वशास्त्रांनी संपूर्ण असलेल्या गुरूला व्याख्येसाठी प्रार्थावे;
  53. 53 tatra nimnāsanasthitebhyaḥ tatparebhyo niyamitavāṅmanaḥkāyebhyo vyākhyā kriyamāṇā phalavatī bhavati … तेथे खालच्या आसनावर बसलेल्या, त्यात तत्पर असलेल्या, वाणी-मन-कायेने नियमित असलेल्यांना…
  54. 54 tataḥ sāmānyārghapātrayogena cakraṃ tarpayet tato vyācakṣīta sūtravākyapaṭalagrantham pūrvāparāviruddhaṃ … नंतर सामान्य अर्घ्यपात्राच्या योगाने चक्राचे तर्पण करावे.
  55. 55 tato 'pi pūjayitvā vidyāpīṭhaṃ visarjya upalipya agādhe tat … त्यानंतरही पूजा करून, विद्यापीठातून (देवतांचे) विसर्जन करून, (आकृती) पुसून, ती खोल जलात…
  56. 56 iti vyākhyāvidhiḥ असा हा व्याख्याविधी.
  57. 57 atha samayaniṣkṛtiḥ आता समयनिष्कृती.
  58. 58 yady api tattvajñānaniṣṭhasya prāyaścittādi na kiñcit tathāpi caryāmātrād … जरी तत्त्वज्ञानात निष्ठ असणाऱ्यास प्रायश्चित्तादी काही नसले, तरीही केवळ चर्येनेच…
  59. 59 atattvajñānī tu caryaikāyattabhogamokṣaḥ samayollaṅghane kṛte prāyaścittam akurvan varṣaśataṃ … परंतु अतत्त्वज्ञानी, ज्याचे भोग आणि मोक्ष केवळ चर्येवर अवलंबून आहेत, तो समयाचे उल्लंघन…
  60. 60 iti samayaniṣkṛtividhiḥ असा हा समयनिष्कृतिविधी.
  61. 61 atha gurupūjāvidhiḥ आता गुरुपूजाविधी.
  62. 62 sarvayāgānteṣu upasaṃhṛte yāge aparedyuḥ gurupūjāṃ kuryāt pūrvaṃ hi … सर्व यागांच्या अंती, याग उपसंहृत झाल्यावर, दुसऱ्या दिवशी गुरुपूजा करावी.
  63. 63 iti tāṃ sarvathā caret म्हणून ती (गुरुपूजा) सर्वथा आचरावी.
  64. 64 tatra svāstikaṃ maṇḍalaṃ kṛtvā tatra sauvarṇaṃ pīṭhaṃ dattvā … तेथे स्वस्तिक मंडल करून, त्यावर सुवर्ण पीठ देऊन, तेथे समस्त अध्व्याची पूजा करून, त्या…
  65. 65 ita gurupūjāvidhiḥ असा हा गुरुपूजाविधी.