ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 vartamānāvabhāsānāṃ bhāvānām avabhāsanam antaḥsthitavatām eva ghaṭate bahir ātmanā ବର୍ତ୍ତମାନ ଆଭାସିତ ହେଉଥିବା ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ମାନଙ୍କର ବାହ୍ୟ ଆଭାସନ, କେବଳ ସେମାନେ (ପୂର୍ବରୁ) ଅନ୍ତରେ…
- 2 prāgivārtho 'prakāśaḥ syāt prakāśātmatayā vinā na ca prakāśo … ପ୍ରକାଶ-ଆତ୍ମତା ବିନା ଅର୍ଥ ପୂର୍ବ ଭଳି ଅପ୍ରକାଶ ରହିଯିବ;
- 3 bhinne prakāśe cābhinne saṃkaro viṣayasya tat prakāśātmā prakāśyo … ପ୍ରକାଶ ଭିନ୍ନ ହେଲେ ବା ଅଭିନ୍ନ ହେଲେ ବିଷୟର ସଙ୍କର (ମିଶ୍ରଣ) ହେବ;
- 4 tattadākasmikābhāso bāhyaṃ ced anumāpayet na hy abhinnasya bodhasya … ଯଦି କୁହାଯାଏ ଯେ ସେହି ସେହି ଆକସ୍ମିକ ଆଭାସ ବାହ୍ୟ (ବସ୍ତୁ)କୁ ଅନୁମିତ କରେ — ତାହା ନୁହେଁ, କାରଣ…
- 5 na vāsanāprabodho 'tra vicitro hetutām iyāt tasyāpi tatprabodhasya … ଆଉ ଏଠାରେ ବିଚିତ୍ର ବାସନା-ପ୍ରବୋଧ ହେତୁତ୍ୱ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରେ ନାହିଁ;
- 6 syād etad avabhāseṣu teṣv evāvasite sati vyavahāre kim … ଏତିକି କୁହାଯାଇପାରେ: ଯେତେବେଳେ ବ୍ୟବହାର ସେହି ଆଭାସଗୁଡ଼ିକରେ ହିଁ ଅବସିତ (ସମ୍ପନ୍ନ) ହୁଏ, ସେତେବେଳେ…
- 7 cidātmaiva hi devo 'ntaḥsthitam icchāvaśād bahiḥ yogīva nirupādānam … କାରଣ ଚିଦାତ୍ମା ଦେବ ହିଁ, ଅନ୍ତରେ ସ୍ଥିତ (ବସ୍ତୁ)କୁ, ଇଚ୍ଛାବଶରୁ, ଯୋଗୀ ଭଳି ଉପାଦାନ (ଭୌତିକ କାରଣ)…
- 8 anumānam anābhātapūrve naiveṣṭam indriyam ābhātam eva bījāder ābhāsād … ଯାହା ପୂର୍ବେ ଆଭାସିତ ହୋଇନାହିଁ, ତାହା ବିଷୟରେ ଅନୁମାନ ଇଷ୍ଟ ନୁହେଁ;
- 9 ābhāsaḥ punarābhāsad bāhyasyāsīt kathaṃ cana arthasya naiva tenāsya … ଆଉ ବାହ୍ୟ ଅର୍ଥର ଆଭାସ କୌଣସିଭାବେ (ଅନ୍ତରର) ଆଭାସରୁ ହିଁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା;
- 10 svāminaś cātmasaṃsthasya bhāvajātasya bhāsanam asty eva na vinā … ଆଉ ଆତ୍ମନିଷ୍ଠ (ଅନ୍ତରେ ସ୍ଥିତ) ସମସ୍ତ ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ର ସ୍ୱାମୀ (ଈଶ୍ୱର)ଙ୍କ ପକ୍ଷେ ଭାସନ (ଆଭାସ) ଅବଶ୍ୟ…
- 11 svabhāvam avabhāsasya vimarśaṃ vidur anyathā prakāśo 'rthoparakto 'pi … ବିଜ୍ଞଗଣ ଆଭାସ (ପ୍ରକାଶ)ର ସ୍ୱଭାବ ବିମର୍ଶ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି;
- 12 ātmāta eva caitanyaṃ citkriyā citikartṛtā tātparyeṇoditas tena jaḍāt … ଏଥିପାଇଁ ହିଁ ଆତ୍ମା ଚୈତନ୍ୟ ବୋଲି, ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟତଃ ଚିତ୍-କ୍ରିୟା, ଚିତି-କର୍ତୃତା ବୋଲି ଉଦିତ (କଥିତ);
- 13 citiḥ pratyavamarśātmā parā vāk svarasoditā svātantryam etan mukhyaṃ … ପ୍ରତ୍ୟବମର୍ଶ-ଆତ୍ମିକା ଚିତି ହିଁ ସ୍ୱରସରୁ ଉଦିତା ପରା ବାକ୍;
- 14 sā sphurattā mahāsattā deśakālāviśeṣinī saiṣā sāratayā proktā hṛdayaṃ … ସେ ହିଁ ସ୍ଫୁରତ୍ତା, ମହାସତ୍ତା, ଦେଶ-କାଳଦ୍ୱାରା ଅବିଶେଷିତା;
- 15 ātmānam ata evāyaṃ jñeyīkuryāt pṛthaksthiti jñeyaṃ na tu … ଏଥିପାଇଁ ହିଁ ସେ (ଈଶ୍ୱର) ନିଜକୁ ଜ୍ଞେୟ କରିପାରନ୍ତି — କିନ୍ତୁ ପୃଥକ୍-ସ୍ଥିତ ଜ୍ଞେୟ ରୂପେ ନୁହେଁ;
- 16 svātantryāmuktātmānaṃ svātantryād advayātmanaḥ prabhur īśādisaṃkalpair nirmāya vyavahārayet ଅଦ୍ୱୟାତ୍ମା ପ୍ରଭୁ, ନିଜ ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟରୁ, ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟ-ବିହୀନ ଆତ୍ମା (ସୀମିତ ପ୍ରମାତା)ଙ୍କୁ 'ଈଶ'…
- 17 nāhantādiparāmarśabhedād asyānayatātmanaḥ ahaṃmṛśyatayāivāsya sṛṣtes tiṅvācyakarmavat 'ଅହଂ' ଆଦି ପରାମର୍ଶର ଭେଦ ହେତୁ (ତାଙ୍କ ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟର କୌଣସି ହାନି) ନାହିଁ, କାରଣ ତାଙ୍କର ଆତ୍ମା…
- 18 māyāśaktyā vibhoḥ saiva bhinnasaṃvedyagocarā kathitā jñānasaṃkalpā-dhyavasāyādināmabhiḥ ମାୟାଶକ୍ତିଦ୍ୱାରା, ବିଭୁ (ଈଶ୍ୱର)ଙ୍କର ସେହି (ବିମର୍ଶ) ହିଁ, ଭିନ୍ନ ସଂବେଦ୍ୟ (ବିଷୟ)କୁ ଗୋଚର କରି,…
- 19 sākṣātkārakṣaṇe 'py asti vimarśaḥ katham anyathā dhāvanādy upapadyeta … ସାକ୍ଷାତ୍କାର କ୍ଷଣରେ ସୁଦ୍ଧା ବିମର୍ଶ ଥାଏ;
- 20 ghaṭo 'yam ity adhyavasā nāmarūpātirekiṇī pareśaśaktir ātmeva bhāsate … 'ଏହା ଘଟ' ବୋଲି ନାମ-ରୂପକୁ ଅତିକ୍ରମ କରୁଥିବା ଅଧ୍ୟବସା (ନିଶ୍ଚୟ), ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତି, ଆତ୍ମା ଭଳି…
- 21 kevalaṃ bhinnasamvedyadeśakālānurodhataḥ jñānasmṛtyavasāyādi sakramaṃ pratibhāsate କେବଳ ଭିନ୍ନ ସଂବେଦ୍ୟ, ଦେଶ ଓ କାଳର ଅନୁରୋଧରୁ ହିଁ ଜ୍ଞାନ, ସ୍ମୃତି, ଅବସାୟ ଆଦି ସକ୍ରମ (କ୍ରମଯୁକ୍ତ)…