ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 vartamānāvabhāsānāṃ bhāvānām avabhāsanam antaḥsthitavatām eva ghaṭate bahir ātmanā যিবোৰৰ আভাস বৰ্তমান, সেই ভাৱসমূহৰ বাহিৰৰ আভাসন কেৱল সেইবোৰৰ বাবেই সম্ভৱ যিবোৰ ভিতৰত স্থিত…
- 2 prāgivārtho 'prakāśaḥ syāt prakāśātmatayā vinā na ca prakāśo … প্ৰকাশস্বৰূপ নোহোৱাকৈ অৰ্থ পূৰ্বৰ (ভিতৰৰ) দৰেই অপ্ৰকাশ হৈ থাকিব;
- 3 bhinne prakāśe cābhinne saṃkaro viṣayasya tat prakāśātmā prakāśyo … প্ৰকাশ ভিন্ন হওক বা অভিন্ন, বিষয়ৰ সংকৰ (হ’ব)। সেয়ে প্ৰকাশ্য অৰ্থ প্ৰকাশস্বৰূপ, আৰু…
- 4 tattadākasmikābhāso bāhyaṃ ced anumāpayet na hy abhinnasya bodhasya … যদি কোৱা হয় যে সেই সেই আকস্মিক আভাসে বাহ্য (অৰ্থ) অনুমান কৰাব — তেনে নহয়, কাৰণ অভিন্ন…
- 5 na vāsanāprabodho 'tra vicitro hetutām iyāt tasyāpi tatprabodhasya … আৰু বিচিত্ৰ বাসনাৰ প্ৰবোধেও ইয়াত হেতুত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰে;
- 6 syād etad avabhāseṣu teṣv evāvasite sati vyavahāre kim … ইমান হয়তো ক’ব পাৰি: সেই আভাসবোৰতেই যেতিয়া ব্যৱহাৰ সিদ্ধ হয়, তেতিয়া অসিদ্ধ আন বাহ্য…
- 7 cidātmaiva hi devo 'ntaḥsthitam icchāvaśād bahiḥ yogīva nirupādānam … কাৰণ চিদাত্মা দেৱে নিজৰ ইচ্ছাৰ বশত, যোগীৰ দৰে কোনো উপাদান নোহোৱাকৈ, ভিতৰত স্থিত অৰ্থসমূহক…
- 8 anumānam anābhātapūrve naiveṣṭam indriyam ābhātam eva bījāder ābhāsād … যিটো আগেয়ে আভাসিত হোৱা নাই, তাৰ বিষয়ত অনুমান স্বীকৃত নহয়;
- 9 ābhāsaḥ punarābhāsad bāhyasyāsīt kathaṃ cana arthasya naiva tenāsya … আৰু বাহ্যৰ আভাস যিকোনো প্ৰকাৰে (পূৰ্ব) আভাসৰ পৰাই হৈছিল;
- 10 svāminaś cātmasaṃsthasya bhāvajātasya bhāsanam asty eva na vinā … আৰু স্বামীৰ আত্মাত স্থিত ভাৱজাতৰ আভাসন নিশ্চয়ে আছে;
- 11 svabhāvam avabhāsasya vimarśaṃ vidur anyathā prakāśo 'rthoparakto 'pi … জ্ঞানীসকলে বিমৰ্শক আভাসৰ স্বভাৱ বুলি জানে;
- 12 ātmāta eva caitanyaṃ citkriyā citikartṛtā tātparyeṇoditas tena jaḍāt … এই কাৰণেই আত্মা চৈতন্য (নামেৰে অভিহিত) — তাৎপৰ্যৰে চিৎক্ৰিয়া, চিতিকৰ্তৃতা বুলি কোৱা হয়;
- 13 citiḥ pratyavamarśātmā parā vāk svarasoditā svātantryam etan mukhyaṃ … চিতি, প্ৰত্যৱমৰ্শস্বৰূপা, পৰা বাক্, নিজ ৰসৰে উদিত;
- 14 sā sphurattā mahāsattā deśakālāviśeṣinī saiṣā sāratayā proktā hṛdayaṃ … সেই স্ফুৰত্তা, মহাসত্তা, দেশ-কালেৰে অবিশেষিতা;
- 15 ātmānam ata evāyaṃ jñeyīkuryāt pṛthaksthiti jñeyaṃ na tu … এই কাৰণেই তেওঁ নিজকে জ্ঞেয় কৰিব পাৰে — তথাপি পৃথক্ভাৱে স্থিত জ্ঞেয় নহয়;
- 16 svātantryāmuktātmānaṃ svātantryād advayātmanaḥ prabhur īśādisaṃkalpair nirmāya vyavahārayet নিজৰ স্বাতন্ত্ৰ্যৰ দ্বাৰাই অদ্বয়স্বৰূপ প্ৰভুৱে 'ঈশ' আদি সংকল্পেৰে স্বাতন্ত্ৰ্যমুক্ত (যেন…
- 17 nāhantādiparāmarśabhedād asyānayatātmanaḥ ahaṃmṛśyatayāivāsya sṛṣtes tiṅvācyakarmavat অহন্তা আদি পৰামৰ্শৰ ভেদৰ পৰা (তেওঁৰ স্বাতন্ত্ৰ্য খণ্ডিত) নহয়, কাৰণ তেওঁৰ আত্মা (তাৰ…
- 18 māyāśaktyā vibhoḥ saiva bhinnasaṃvedyagocarā kathitā jñānasaṃkalpā-dhyavasāyādināmabhiḥ মায়াশক্তিৰ দ্বাৰা সেই বিভুৰ সেই (পৰামৰ্শ)ই, ভিন্ন সংবেদ্যবোৰক গোচৰ কৰি, 'জ্ঞান',…
- 19 sākṣātkārakṣaṇe 'py asti vimarśaḥ katham anyathā dhāvanādy upapadyeta … সাক্ষাৎকাৰৰ ক্ষণতো বিমৰ্শ থাকে;
- 20 ghaṭo 'yam ity adhyavasā nāmarūpātirekiṇī pareśaśaktir ātmeva bhāsate … 'এইটো ঘট' এই অধ্যৱসায়, নাম-ৰূপৰ অতিৰিক্ত, পৰমেশ্বৰৰ শক্তি, আৰু আত্মাৰ দৰেই আভাসিত হয়,…
- 21 kevalaṃ bhinnasamvedyadeśakālānurodhataḥ jñānasmṛtyavasāyādi sakramaṃ pratibhāsate কেৱল ভিন্ন সংবেদ্য, দেশ আৰু কালৰ অনুৰোধত জ্ঞান, স্মৃতি, অৱসায় আদি ক্ৰমযুক্তভাৱে…