The Essence of the Tantra · Chapter 11

The Essence of the Tantra — Chapter 11

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 11 25 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 tatra yāvat idam uktam tat sākṣāt kasyacit apavargāptaye … आता येथवर जे काही सांगितले गेले, ते कुणासाठी पूर्वोक्त संग्रहनीतीने साक्षात अपवर्ग…
  2. 2 tatra kaḥ adhikārī iti nirūpaṇārthaṃ śaktipāto vicāryate येथे अधिकारी कोण आहे, हे निश्चित करण्यासाठी शक्तिपाताचा विचार केला जातो.
  3. 3 tatra kecit āhuḥ jñānābhāvāt ajñānamūlaḥ saṃsāraḥ tadapagame jñānodayāt … येथे काही जण म्हणतात — ज्ञानाच्या अभावामुळे संसार अज्ञानमूलक आहे;
  4. 4 atha malaparipāke śaktipātaḥ so 'pi kiṃsvarūpaḥ kiṃ ca … आता मलाच्या परिपाकामुळे शक्तिपात होतो असे म्हटले, तर तोही कोणत्या स्वरूपाचा, आणि त्याचे…
  5. 5 svatantraparameśādvayavāde tu upapadyate etat yathāhi parameśvaraḥ svarūpācchādanakrīḍayā paśuḥ … परंतु स्वतंत्र परमेश्वराच्या अद्वयवादात हे उपपन्न (सुसंगत) होते.
  6. 6 na ca vācyaṃ kasmāt kasmiṃścid eva puṃsi śaktipāta … आणि असे म्हणू नये — कोणत्यातरी एखाद्याच पुरुषाच्या ठायी शक्तिपात कशासाठी?
  7. 7 sa cāyaṃ śaktipāto navadhā tīvramadhyamandasya utkarṣamādhyasthyanikarṣaiḥ punas traividhyāt … आणि हा शक्तिपात नवविध असतो, कारण तीव्र, मध्य व मंद हे (तीन) पुन्हा उत्कर्ष, माध्यस्थ्य व…
  8. 8 bhedadarśana iva anādiśivasannidhau muktaśivānāṃ sṛṣṭilayādikṛtyeṣu mandatīvrāt śaktipātāt sadguruviṣayā … भेददर्शनात जसे अनादी शिवाच्या सान्निध्यात मुक्त शिव सृष्टी, लय आदी कृत्यांमध्ये (प्रवृत्त…
  9. 9 sadgurus tu samastaitacchāstratattvajñānapūrṇaḥ sākṣāt bhagavadbhairavabhaṭṭāraka eva yogino 'pi … सद्गुरु मात्र या सर्व शास्त्रांच्या तत्त्वज्ञानाने पूर्ण असून साक्षात भगवान भैरवभट्टारकच…
  10. 10 asadgurus tu anyaḥ sarva eva असद्गुरु मात्र इतर सर्वच होत.
  11. 11 evaṃ yiyāsuḥ guroḥ jñānalakṣaṇāṃ dīkṣāṃ prāpnoti yayā sadya … अशा प्रकारे जाण्यास इच्छुक असलेला (जीव) गुरूकडून ज्ञानलक्षण दीक्षा प्राप्त करतो, जिने तो…
  12. 12 abhyāsavato vā tadānīṃ sadya eva prāṇaviyojikāṃ dīkṣāṃ labhate … अथवा अभ्यासवंताला तेव्हाच तत्क्षणी प्राणवियोजिका दीक्षा प्राप्त होते;
  13. 13 tīvrās tridhā utkṛṣṭamadhyāt śaktipātāt kṛtadīkṣāko 'pi svātmanaḥ śivatāyāṃ … तीव्र (शक्तिपात) त्रिविध असतो.
  14. 14 nikṛṣṭamadhyāt tu dehāntareṇa bhogaṃ bhuktvā śivatvam eti iti परंतु निकृष्ट-मध्य शक्तिपातामुळे, दुसऱ्या देहाने भोग भोगून तो शिवत्व प्राप्त करतो.
  15. 15 madhyas tu tridhā bhogotsukatā yadā pradhānabhūtā tadā mandatvaṃ … मध्य (शक्तिपात) मात्र त्रिविध आहे.
  16. 16 tatrāpi tāratamyāt traividhyam ity eṣa mukhyaḥ śaktipātaḥ तेथेही तारतम्यामुळे त्रैविध्य असते — असा हा मुख्य शक्तिपात होय.
  17. 17 vaiṣṇavādīnāṃ tu rājānugrahavat na mokṣāntatā iti na iha … परंतु वैष्णवादींचा शक्तिपात मात्र राजाच्या अनुग्रहाप्रमाणे मोक्षान्त नसतो;
  18. 18 śivaśaktyadhiṣṭhānaṃ tu sarvatra iti uktam sā paraṃ jyeṣṭhā … शिवशक्तीचे अधिष्ठान मात्र सर्वत्र आहे, असे सांगितले गेले.
  19. 19 sa ca daiśiko guruḥ ācāryo dīkṣakaḥ cumbakaḥ sa … आणि तोच दैशिक, गुरु, आचार्य, दीक्षक, चुम्बक होय;
  20. 20 yogī tu phalotsukasya yukto yadi upāyopadeśena avyavahitam eva … योगी मात्र फलोत्सुक जीवासाठी योग्य असतो, जर उपायाच्या उपदेशाने तो अव्यवहित (तात्काळ) फल…
  21. 21 uttamottamādijñānabhedāpekṣayā teṣu varteta sampūrṇajñānagurutyāge tu prāyaścittam eva उत्तमोत्तम इत्यादी ज्ञानभेदाच्या अपेक्षेने त्याने त्यांच्याशी वर्तावे;
  22. 22 nanu so 'pi abruvan viparītaṃ vā bruvan kiṃ … शंका — तो (पूर्णज्ञानी गुरु) न शिकवत असेल वा विपरीत शिकवत असेल, तर तो त्याज्य ठरत नाही…
  23. 23 evam anugrahanimittaṃ śaktipāto nirapekṣa eva karmādiniyatyapekṣaṇāt अशा प्रकारे अनुग्रहाचे निमित्त असलेला शक्तिपात पूर्णतया निरपेक्ष असतो, कारण (केवळ…
  24. 24 tirobhāva iti tirobhāvo hi karmādyapekṣagāḍhaduḥkhamohabhāgitvaphalaḥ yathāhi prakāśasvātantryāt prabuddho … तिरोभाव असे — तिरोभावाचे फल कर्मादींच्या अपेक्षेने गाढ दुःख व मोह यांचा भाग असणे हे असते.
  25. 25 tatrāpi icchāvaicitryāt tirobhūto 'pi svayaṃ vā śaktipātena yujyate … तेथेही इच्छेच्या वैचित्र्यामुळे, तिरोभूत झालेलाही स्वतःहून शक्तिपाताने युक्त होतो, अथवा…