शिवशक्त्यधिष्ठानं तु सर्वत्र इति उक्तम् सा परं ज्येष्ठा न भवति अपि तु घोरा घोरतरा वा स एष शक्तिपातो विचित्रो ऽपि तारतम्यवैचित्र्यात् भिद्यते कश्चिद् वैष्णवादिस्थः समय्यादिक्रमेण स्रोतःपञ्चके च प्राप्तपरिपाकः सर्वोत्तीर्णभगवत्षडर्धशास्त्रपरमाधिकारिताम् एति अन्यस् तु उल्लङ्घनक्रमेण अनन्तभेदेन को ऽपि अक्रमम् इति अत एव अधराधरशासनस्था गुरवो ऽपि इह मण्डलमात्रदर्शने ऽपि अनधिकारिणः ऊर्ध्वशासनस्थस् तु गुरुः अधराधरशासनं प्रत्युत प्राणयति पूर्णत्वात् इति सर्वाधिकारी
Transliteration (IAST)
śivaśaktyadhiṣṭhānaṃ tu sarvatra iti uktam sā paraṃ jyeṣṭhā na bhavati api tu ghorā ghoratarā vā sa eṣa śaktipāto vicitro 'pi tāratamyavaicitryāt bhidyate kaścid vaiṣṇavādisthaḥ samayyādikrameṇa srotaḥpañcake ca prāptaparipākaḥ sarvottīrṇabhagavatṣaḍardhaśāstraparamādhikāritām eti anyas tu ullaṅghanakrameṇa anantabhedena ko 'pi akramam iti ata eva adharādharaśāsanasthā guravo 'pi iha maṇḍalamātradarśane 'pi anadhikāriṇaḥ ūrdhvaśāsanasthas tu guruḥ adharādharaśāsanaṃ pratyuta prāṇayati pūrṇatvāt iti sarvādhikārī
शिवशक्तीचे अधिष्ठान मात्र सर्वत्र आहे, असे सांगितले गेले. ती (शक्ती) केवळ ज्येष्ठा (कल्याणकारी) नसते, तर घोरा वा घोरतरादेखील असते. हा शक्तिपात विचित्र असूनही तारतम्याच्या वैचित्र्यामुळे भिन्न होतो — कुणी वैष्णवादींत स्थित असलेला, समयी इत्यादींच्या क्रमाने व पाच स्रोतांमध्ये परिपाक प्राप्त करून, सर्वांच्या पलीकडील भगवान षडर्ध (त्रिक) शास्त्राच्या परम अधिकारितेला पोहोचतो; तर दुसरा कुणी उल्लंघनाच्या क्रमाने, अनंत भेदांनी; आणि आणखी कुणी अक्रमाने (एकदम). याच कारणाने, अधराधर शासनात स्थित असलेले गुरूही येथे केवळ मण्डल पाहण्याबाबतही अनधिकारी असतात; तर ऊर्ध्व शासनात स्थित गुरु मात्र पूर्णत्वामुळे उलट अधराधर शासनालाही प्राण देतो — म्हणून तो सर्वाधिकारी असतो.