शिवशक्त्यधिष्ठानं तु सर्वत्र इति उक्तम् सा परं ज्येष्ठा न भवति अपि तु घोरा घोरतरा वा स एष शक्तिपातो विचित्रो ऽपि तारतम्यवैचित्र्यात् भिद्यते कश्चिद् वैष्णवादिस्थः समय्यादिक्रमेण स्रोतःपञ्चके च प्राप्तपरिपाकः सर्वोत्तीर्णभगवत्षडर्धशास्त्रपरमाधिकारिताम् एति अन्यस् तु उल्लङ्घनक्रमेण अनन्तभेदेन को ऽपि अक्रमम् इति अत एव अधराधरशासनस्था गुरवो ऽपि इह मण्डलमात्रदर्शने ऽपि अनधिकारिणः ऊर्ध्वशासनस्थस् तु गुरुः अधराधरशासनं प्रत्युत प्राणयति पूर्णत्वात् इति सर्वाधिकारी
Transliteration (IAST)
śivaśaktyadhiṣṭhānaṃ tu sarvatra iti uktam sā paraṃ jyeṣṭhā na bhavati api tu ghorā ghoratarā vā sa eṣa śaktipāto vicitro 'pi tāratamyavaicitryāt bhidyate kaścid vaiṣṇavādisthaḥ samayyādikrameṇa srotaḥpañcake ca prāptaparipākaḥ sarvottīrṇabhagavatṣaḍardhaśāstraparamādhikāritām eti anyas tu ullaṅghanakrameṇa anantabhedena ko 'pi akramam iti ata eva adharādharaśāsanasthā guravo 'pi iha maṇḍalamātradarśane 'pi anadhikāriṇaḥ ūrdhvaśāsanasthas tu guruḥ adharādharaśāsanaṃ pratyuta prāṇayati pūrṇatvāt iti sarvādhikārī
କିନ୍ତୁ ଶିବ-ଶକ୍ତିର ଅଧିଷ୍ଠାନ ସର୍ବତ୍ର ଅଛି — ଏ କଥା କୁହାଯାଇଛି। ସେହି ଶକ୍ତି କେବଳ ଜ୍ୟେଷ୍ଠା (ଶ୍ରେଷ୍ଠା, ଅନୁଗ୍ରହମୟୀ) ହିଁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଘୋରା (ଭୟଙ୍କରୀ) ବା ଘୋରତରା (ଅଧିକ ଭୟଙ୍କରୀ) ସୁଦ୍ଧା। ଏହି ଶକ୍ତିପାତ ବିଚିତ୍ର ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ତାରତମ୍ୟର ବୈଚିତ୍ର୍ୟ ହେତୁ ଭିନ୍ନ ହୁଏ — କେହି ବୈଷ୍ଣବ ଆଦିରେ ସ୍ଥିତ ବ୍ୟକ୍ତି ସମୟୀ ଆଦିର କ୍ରମରେ ଓ ସ୍ରୋତଃ-ପଞ୍ଚକ (ପାଞ୍ଚ ସ୍ରୋତ)ରେ ପରିପାକ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ, ସର୍ବୋତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ (ସବୁକୁ ଅତିକ୍ରମ କରୁଥିବା) ଭଗବାନ୍ଙ୍କ ଷଡର୍ଧ (ତ୍ରିକ)-ଶାସ୍ତ୍ର ପ୍ରତି ପରମ ଅଧିକାରିତା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ; ଅନ୍ୟ ତ ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ (ଡେଇଁ ଯିବାର)-କ୍ରମରେ, ଅନନ୍ତ ଭେଦ ସହ; ଆଉ କେହି ତ ଅକ୍ରମ (କ୍ରମ ବିନା, ଏକାବେଳକେ)। ଏଥିପାଇଁ ହିଁ — ଅଧର-ଅଧର (ନିମ୍ନତର) ଶାସନରେ ସ୍ଥିତ ଗୁରୁମାନେ ସୁଦ୍ଧା ଏଠାରେ ମଣ୍ଡଳ-ମାତ୍ର ଦର୍ଶନ ପ୍ରତି ସୁଦ୍ଧା ଅନଧିକାରୀ; କିନ୍ତୁ ଊର୍ଧ୍ୱ-ଶାସନରେ ସ୍ଥିତ ଗୁରୁ ବରଂ ଅଧର-ଅଧର ଶାସନକୁ ପ୍ରାଣିତ କରନ୍ତି (ଜୀବନ୍ତ କରନ୍ତି) — ପୂର୍ଣ୍ଣତା ହେତୁ; ଅତଏବ ସେ ସର୍ବାଧିକାରୀ।