शिवशक्त्यधिष्ठानं तु सर्वत्र इति उक्तम् सा परं ज्येष्ठा न भवति अपि तु घोरा घोरतरा वा स एष शक्तिपातो विचित्रो ऽपि तारतम्यवैचित्र्यात् भिद्यते कश्चिद् वैष्णवादिस्थः समय्यादिक्रमेण स्रोतःपञ्चके च प्राप्तपरिपाकः सर्वोत्तीर्णभगवत्षडर्धशास्त्रपरमाधिकारिताम् एति अन्यस् तु उल्लङ्घनक्रमेण अनन्तभेदेन को ऽपि अक्रमम् इति अत एव अधराधरशासनस्था गुरवो ऽपि इह मण्डलमात्रदर्शने ऽपि अनधिकारिणः ऊर्ध्वशासनस्थस् तु गुरुः अधराधरशासनं प्रत्युत प्राणयति पूर्णत्वात् इति सर्वाधिकारी
Transliteration (IAST)
śivaśaktyadhiṣṭhānaṃ tu sarvatra iti uktam sā paraṃ jyeṣṭhā na bhavati api tu ghorā ghoratarā vā sa eṣa śaktipāto vicitro 'pi tāratamyavaicitryāt bhidyate kaścid vaiṣṇavādisthaḥ samayyādikrameṇa srotaḥpañcake ca prāptaparipākaḥ sarvottīrṇabhagavatṣaḍardhaśāstraparamādhikāritām eti anyas tu ullaṅghanakrameṇa anantabhedena ko 'pi akramam iti ata eva adharādharaśāsanasthā guravo 'pi iha maṇḍalamātradarśane 'pi anadhikāriṇaḥ ūrdhvaśāsanasthas tu guruḥ adharādharaśāsanaṃ pratyuta prāṇayati pūrṇatvāt iti sarvādhikārī
ಆದರೆ ಶಿವಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಷ್ಠಾನವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಜ್ಯೇಷ್ಠೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಘೋರೆಯೋ ಘೋರತರೆಯೋ ಆಗಿರಬಹುದು. ಈ ಶಕ್ತಿಪಾತವು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ತಾರತಮ್ಯದ ವೈಚಿತ್ರ್ಯದಿಂದ ಭೇದಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ವೈಷ್ಣವ ಮೊದಲಾದ ಮತಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಸಮಯ ಮೊದಲಾದ ಕ್ರಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಐದು ಸ್ರೋತಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪಾಕ ಹೊಂದಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಭಗವಂತನ ಷಡರ್ಧ (ತ್ರಿಕ) ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಮ ಅಧಿಕಾರಿತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಉಲ್ಲಂಘನ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅನಂತಭೇದದಿಂದ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆಯೇ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಗುರುಗಳೂ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಮಂಡಲಮಾತ್ರದ ದರ್ಶನಕ್ಕೂ ಅನಧಿಕಾರಿಗಳು. ಆದರೆ ಊರ್ಧ್ವ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಗುರುವು ಬದಲಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ.