शिवशक्त्यधिष्ठानं तु सर्वत्र इति उक्तम् सा परं ज्येष्ठा न भवति अपि तु घोरा घोरतरा वा स एष शक्तिपातो विचित्रो ऽपि तारतम्यवैचित्र्यात् भिद्यते कश्चिद् वैष्णवादिस्थः समय्यादिक्रमेण स्रोतःपञ्चके च प्राप्तपरिपाकः सर्वोत्तीर्णभगवत्षडर्धशास्त्रपरमाधिकारिताम् एति अन्यस् तु उल्लङ्घनक्रमेण अनन्तभेदेन को ऽपि अक्रमम् इति अत एव अधराधरशासनस्था गुरवो ऽपि इह मण्डलमात्रदर्शने ऽपि अनधिकारिणः ऊर्ध्वशासनस्थस् तु गुरुः अधराधरशासनं प्रत्युत प्राणयति पूर्णत्वात् इति सर्वाधिकारी
Transliteration (IAST)
śivaśaktyadhiṣṭhānaṃ tu sarvatra iti uktam sā paraṃ jyeṣṭhā na bhavati api tu ghorā ghoratarā vā sa eṣa śaktipāto vicitro 'pi tāratamyavaicitryāt bhidyate kaścid vaiṣṇavādisthaḥ samayyādikrameṇa srotaḥpañcake ca prāptaparipākaḥ sarvottīrṇabhagavatṣaḍardhaśāstraparamādhikāritām eti anyas tu ullaṅghanakrameṇa anantabhedena ko 'pi akramam iti ata eva adharādharaśāsanasthā guravo 'pi iha maṇḍalamātradarśane 'pi anadhikāriṇaḥ ūrdhvaśāsanasthas tu guruḥ adharādharaśāsanaṃ pratyuta prāṇayati pūrṇatvāt iti sarvādhikārī
किन्तु शिव-शक्ति का अधिष्ठान सर्वत्र है — ऐसा कहा गया। वह (शक्ति) केवल ज्येष्ठा (मंगलमयी) ही नहीं, अपितु घोरा अथवा घोरतरा भी है। यह शक्तिपात विचित्र होने पर भी तरतमता-वैचित्र्य से भिन्न होता है: कोई वैष्णव आदि में स्थित, समय (नियम) आदि के क्रम से स्रोत-पञ्चक में परिपाक प्राप्त कर सर्वोत्तीर्ण भगवत्-षडर्ध (त्रिक) शास्त्र की परम अधिकारिता को प्राप्त होता है; अन्य उल्लङ्घन (अतिक्रमण) के क्रम से अनन्त भेद से; और कोई अक्रम से। इसी कारण अधराधर (निम्नतर) शासन में स्थित गुरु भी यहाँ मण्डल-मात्र के दर्शन में भी अनधिकारी हैं; किन्तु ऊर्ध्व शासन में स्थित गुरु तो प्रत्युत अधराधर शासन को भी प्राणित करता है, पूर्णता के कारण — अतः वह सर्वाधिकारी है।