ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 tātkālikākṣasāmakṣyasāpekṣāḥ kevalaṃ kva cit ābhāsā anyathānyatra tv andhāndhatamasādiṣu আভাসসমূহ কেৱল কোনো ঠাইত তাৎকালিক অক্ষ-সামক্ষ্য (ইন্দ্ৰিয়ৰ সন্নিধি)ৰ অপেক্ষা ৰাখে;
- 2 viśeṣo 'rthāvabhāsasya sattāyāṃ na punaḥ kva cit vikalpeṣu … অৰ্থৰ আভাসৰ বিশেষ (ভেদ) থাকিব পাৰে, কিন্তু তাৰ সত্তাত কেতিয়াও কোনো (ভেদ) নাথাকে — ভাৱী,…
- 3 sukhādiṣu ca saukhyādihetuṣv api ca vastuṣu avabhāsasya sadbhāve … আৰু সুখ আদিত, সৌখ্য আদিৰ হেতুত, আৰু (বাস্তৱ) বস্তুতো — আভাসৰ সদ্ভাৱ থাকিলেও — অতীত হোৱাৰ…
- 4 gāḍham ullikhyamāne tu vikalpena sukhādike tathā sthitis tathaiva … কিন্তু বিকল্পেৰে সুখ আদি গাঢ়ভাৱে উল্লিখিত হ’লে, তাৰ 'তেনে' স্থিতি ঠিক তেনেদৰেই স্ফুটভাৱে…
- 5 bhāvābhāvāvabhāsānāṃ bāhyatopādhir iṣyate nātmā sattā tatas teṣām āntarāṇāṃ … ভাৱ-অভাৱৰ আভাসসমূহৰ বাহ্যতা এটা উপাধি বুলি স্বীকৃত, তাৰ আত্মা (স্বৰূপ) নহয়;
- 6 āntaratvāt pramātraikye naiṣāṃ bhedanibandhanā arthakriyāpi bāhyatve sā bhinnābhāsabhedataḥ আন্তৰ হোৱাৰ কাৰণে প্ৰমাতাৰ এক্যত এই (আভাস)বোৰৰ অৰ্থক্ৰিয়াও ভেদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে;
- 7 cinmayatve 'vabhāsānām anta eva sthitiḥ sadā māyayā bhāsamānānāṃ … চিন্ময় হোৱাৰ কাৰণে আভাসসমূহৰ স্থিতি সদায় ভিতৰতেই;
- 8 vikalpe yo 'yam ullekhaḥ so 'pi bāhyaḥ pṛthakprathaḥ … বিকল্পত যি এই উল্লেখ, সিও বাহ্য, পৃথক্ভাৱে প্ৰথিত;
- 9 ullekhasya sukhādeś ca prakāśo bahir ātmanā icchāto bhartur … আৰু উল্লেখৰ আৰু সুখ আদিৰ বাহিৰত নিজৰ ৰূপত প্ৰকাশ, ভৰ্তাৰ (ঈশ্বৰৰ) ইচ্ছাৰ পৰা, অধ্যক্ষ…
- 10 tadaikyena vinā na syāt saṃvidāṃ lokapaddhatiḥ prakāśaikyāt tad … সেই (প্ৰমাতাৰ) এক্য অবিহনে সংবিৎসমূহৰ লোকপদ্ধতি নহ’ব;
- 11 sa eva vimṛśattvena niyatena maheśvaraḥ vimarśa eva devasya … সেই জনেই নিয়ত বিমৃশত্বৰ দ্বাৰা মহেশ্বৰ;