ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 yā caiṣā pratibhā tattatpadārthakramarūṣitā akramānantacidrūpaḥ pramātā sa maheśvaraḥ আৰু এই যি প্ৰতিভা, সেই সেই পদাৰ্থৰ ক্ৰমেৰে ৰঞ্জিত — তাৰ প্ৰমাতা, যাৰ স্বৰূপ অক্ৰম অনন্ত…
- 2 tattadvibhinnasaṃvittimukhair ekapramātari pratitiṣṭhatsu bhāveṣu jñāteyam upapadyate সেই সেই বিভিন্ন সংবিত্তিৰূপ দ্বাৰেৰে এক প্ৰমাতাত ভাৱসমূহ প্ৰতিষ্ঠিত হ’লে, এই জ্ঞাতৃত্ব…
- 3 deśakālakramajuṣām arthānāṃ svasamāpinām sakṛdābhāsasādhyo 'sāv anyathā kaḥ samanvayaḥ দেশ-কালৰ ক্ৰমভোগী, প্ৰত্যেকে নিজত সমাপ্ত হোৱা অৰ্থসমূহৰ এই (সমন্বয়) সকৃৎ আভাসৰ (এক…
- 4 pratyakṣānupalambhānāṃ tattadbhinnāṃśapātinām kāryakāraṇatāsiddhihetutaikapramātṛjā সেই সেই ভিন্ন অংশত পৰা প্ৰত্যক্ষ আৰু অনুপলম্ভৰ কাৰ্য-কাৰণতা সিদ্ধ কৰাৰ হেতুতা এক প্ৰমাতাৰ…
- 5 smṛtau yaiva svasaṃvittiḥ pramāṇaṃ svātmasaṃbhave pūrvānubhavasadbhāve sādhanaṃ saiva … স্মৃতিত যি স্বসংবিত্তিয়ে নিজৰ উৎপত্তিৰ বাবে প্ৰমাণ, সেইয়েই পূৰ্ব অনুভৱৰ সদ্ভাৱৰ সাধন —…
- 6 bādhyabādhakabhāvo 'pi svātmaniṣṭhāvirodhinām jñānānām udiyād ekapramātṛpariniṣṭhiteḥ নিজত নিষ্ঠ হৈ পৰস্পৰ অবিৰোধী জ্ঞানসমূহৰ বাধ্য-বাধক ভাৱও কেৱল এক প্ৰমাতাত পৰিনিষ্ঠিত হোৱাৰ…
- 7 viviktabhūtalajñānaṃ ghaṭābhāvamatir yathā tathā cecchuktikājñānaṃ rūpyajñānāpramātvavit (আপত্তি:) যেনেকৈ বিবিক্ত ভূতলৰ জ্ঞান ঘটাভাৱৰ জ্ঞান, তেনেকৈ — যদি কোৱা হয় — শুক্তিকাৰ…
- 8 naivaṃ śuddhasthalajñānāt siddhyet tasyāghaṭātmanā na tūpalabdhiyogyasyāpy atrābhāvo ghaṭātmanaḥ (উত্তৰ:) এনে নহয়। শুদ্ধ স্থলৰ জ্ঞানৰ পৰা কেৱল তাৰ অঘট-স্বৰূপতাহে সিদ্ধ হ’ব;
- 9 viviktaṃ bhūtalaṃ śaśvad bhāvānāṃ svātmaniṣṭhiteḥ tat kathaṃ jātu … ভূতল চিৰকাল বিবিক্ত, কাৰণ ভাৱসমূহ নিজত নিষ্ঠ;
- 10 kim tv ālokacayo 'ndhasya sparśo voṣṇādiko mṛduḥ tatrāsti … বৰং (চক্ষুষ্মানৰ বাবে) আলোকৰ ৰাশি, বা অন্ধৰ বাবে উষ্ণ আদি বা কোমল স্পৰ্শ, তাত আছে;
- 11 piśācaḥ syād anāloko 'py ālokābhyantare yathā adṛśyo bhūtalasyānta … যেনেকৈ আলোকৰ ভিতৰতো অনালোক (অদৃশ্য) পিশাচ থাকিব পাৰে, তেনেকৈ ভূতলৰ ভিতৰৰ অদৃশ্য (বস্তু)…
- 12 evaṃ rūpyavidābhāvarūpā śuktimatir bhavet na tv ādyarajatajñapteḥ syād … এইদৰে শুক্তিৰ মতি ৰূপ্য-জ্ঞানৰ অভাৱৰূপ হ’ব পাৰে;
- 13 dharmyasiddher api bhaved bādhā naivānumānataḥ svasaṃvedanasiddhā tu yuktā … উপৰন্তু ধৰ্মী অসিদ্ধ হোৱাৰ কাৰণে অনুমানৰ দ্বাৰা বাধাও হ’ব নোৱাৰে;
- 14 ittham atyarthabhinnārthā-vabhāsakhacite vibhau samalo vimalo vāpi vyavahāro 'nubhūyate এইদৰে, অত্যন্ত ভিন্ন অৰ্থৰ আভাসেৰে খচিত বিভুত (মহেশ্বৰত) সমল (অশুদ্ধ) বা বিমল (শুদ্ধ)…