ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 yā caiṣā pratibhā tattatpadārthakramarūṣitā akramānantacidrūpaḥ pramātā sa maheśvaraḥ அந்தந்தப் பொருளின் வரிசையால் பூசப்பட்ட இந்த ப்ரதிபை (ஒளிரும் அறிவு) எதுவோ — அதன் ப்ரமாதா,…
- 2 tattadvibhinnasaṃvittimukhair ekapramātari pratitiṣṭhatsu bhāveṣu jñāteyam upapadyate அந்தந்த வேறுபட்ட ஸம்விதுகளின் வாயில்கள் வழியாகப் பொருள்கள் ஒரே ப்ரமாதாவில்…
- 3 deśakālakramajuṣām arthānāṃ svasamāpinām sakṛdābhāsasādhyo 'sāv anyathā kaḥ samanvayaḥ தேச-கால வரிசையில் உள்ள, தத்தம்மில் முடிவுறும் பொருள்களின் இந்த (இணைப்பு) ஒரே சமயத்…
- 4 pratyakṣānupalambhānāṃ tattadbhinnāṃśapātinām kāryakāraṇatāsiddhihetutaikapramātṛjā அந்தந்த வேறுபட்ட அம்சங்களில் விழும் ப்ரத்யக்ஷங்கள் (காட்சிகள்) மற்றும் அநுபலம்பங்களின்…
- 5 smṛtau yaiva svasaṃvittiḥ pramāṇaṃ svātmasaṃbhave pūrvānubhavasadbhāve sādhanaṃ saiva … நினைவில், தனது சொந்த உண்டாதலுக்குப் ப்ரமாணமாக உள்ள ஸ்வஸம்வித்தே (சுயவுணர்வே), முந்தைய…
- 6 bādhyabādhakabhāvo 'pi svātmaniṣṭhāvirodhinām jñānānām udiyād ekapramātṛpariniṣṭhiteḥ தத்தம்மில் நிலைபெற்று (ஒன்றோடொன்று) முரண்படாத அறிவுகளிடையே, பாத்ய-பாதக பாவமும்…
- 7 viviktabhūtalajñānaṃ ghaṭābhāvamatir yathā tathā cecchuktikājñānaṃ rūpyajñānāpramātvavit (மறுப்பு:) வெறும் தரையின் அறிவு கடத்தின் அபாவ-அறிவாக (இல்லாமை அறிவாக) எவ்வாறு உள்ளதோ,…
- 8 naivaṃ śuddhasthalajñānāt siddhyet tasyāghaṭātmanā na tūpalabdhiyogyasyāpy atrābhāvo ghaṭātmanaḥ (பதில்:) அவ்வாறன்று;
- 9 viviktaṃ bhūtalaṃ śaśvad bhāvānāṃ svātmaniṣṭhiteḥ tat kathaṃ jātu … பொருள்கள் தத்தம்மில் நிலைபெறுவதால் தரை எப்போதும் வேறுபட்டதே;
- 10 kim tv ālokacayo 'ndhasya sparśo voṣṇādiko mṛduḥ tatrāsti … மாறாக, (காண்போனுக்கு) ஒளிக்குவியலும், குருடனுக்கு வெப்பம் முதலிய அல்லது மென்மையான…
- 11 piśācaḥ syād anāloko 'py ālokābhyantare yathā adṛśyo bhūtalasyānta … ஒளியின் நடுவிலும் காணப்படாத பிசாசு (ஒன்று) இருக்கக்கூடுவது போல, தரைக்குள் அடங்கிய…
- 12 evaṃ rūpyavidābhāvarūpā śuktimatir bhavet na tv ādyarajatajñapteḥ syād … இவ்வாறே, சிப்பியின் அறிவு வெள்ளி-அறிவின் அபாவ வடிவுடையதாக இருக்கும்;
- 13 dharmyasiddher api bhaved bādhā naivānumānataḥ svasaṃvedanasiddhā tu yuktā … தர்மி (ஆதாரப்பொருள்) நிறுவப்படாததால், அனுமானத்தால் பாதை (மறுப்பு) ஒருபோதும் உண்டாகாது;
- 14 ittham atyarthabhinnārthā-vabhāsakhacite vibhau samalo vimalo vāpi vyavahāro 'nubhūyate இவ்வாறு, மிகவும் வேறுபட்ட பொருள்களின் தோற்றங்களால் பதிக்கப்பட்ட வ்யாபக (இறைவ)னில்,…