ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 ahaṃpratyavamarśo yaḥ prakāśātmāpi vāgvapuḥ nāsau vikalpaḥ sa hy … ப்ரகாசத்தை ஆத்மாவாகக் கொண்டிருப்பினும் வாக்கின் வடிவுடைய அந்த 'நான்' என்னும்…
- 2 bhinnayor avabhāso hi syād ghaṭāghaṭayor dvayoḥ prakāśasyeva nānyasya … ஏனெனில் (நிச்சயத்தில்) கடம், கடமன்று என்னும் இரு வேறுபட்டவற்றின் தோற்றம் இருக்கவேண்டும்;
- 3 tadatatpratibhābhājā mātraivātadvyapohanāt tanniścayanamukto hi vikalpo ghaṭa ity ayam 'அது', 'அதன்று' என்னும் அறிவைக் கொண்ட சித்தினாலேயே, 'அதன்று' என்பதை விலக்குவதன் மூலம்,…
- 4 cittattvaṃ māyayā hitvā bhinna evāvabhāti yaḥ dehe buddhāv … மாயையால் சித்தத்துவத்தை விட்டுவிட்டு, கல்பிக்கப்பட்ட உடல், புத்தி, அல்லது ப்ராணத்தில்,…
- 5 pramātṛtvenāham iti vimarśo 'nyavyapohanāt vikalpa eva sa parapratiyogy … 'நான் ஒரு (அளவுபட்ட) ப்ரமாதா' என்னும் அந்த விமர்சம், பிறிதொன்றை விலக்குவதால், அந்தப்…
- 6 kādācitkāvabhāse yā pūrvābhāsādiyojanā saṃskārāt kalpanā proktā sāpi bhinnāvabhāsini ஓர் இடைக்கிடைத் தோற்றத்தை, முந்தைய தோற்றம் முதலியவற்றுடன், ஸம்ஸ்காரத்தினின்று இணைப்பதே…
- 7 tad evaṃ vyavahāre 'pi prabhur dehādim āviśan bhāntam … ஆதலின் வ்யவஹாரத்திலும், இறைவன் உடல் முதலியவற்றில் புகுந்து, உள்ளே ஏற்கனவே ஒளிரும்…
- 8 evaṃ smṛtau vikalpe vāpy apohanaparāyaṇe jñāne vāpy antarābhāsaḥ … இவ்வாறு, நினைவிலும், விலக்குதலில் ஈடுபட்ட விகல்பத்திலும், அல்லது அறிவிலும் — உள்ளார்ந்த…
- 9 kiṃ tu naisargiko jñāne bahirābhāsanātmani pūrvānubhavarūpas tu sthitaḥ … ஆயினும் வெளித்தோற்றத்தை இயல்பாகக் கொண்ட அறிவில் அது (உள்தோற்றம்) இயற்கையானது;
- 10 sa naisargika evāsti vikalpe svairacāriṇi yathābhimatasaṃsthānā-bhāsanād buddhigocare சுதந்திரமாக இயங்கும், புத்தியைத் தளமாகக் கொண்ட விகல்பத்திலும் அது இயற்கையானதே;
- 11 ata eva yathābhīṣṭasamullekhāvabhāsanāt jñānakriye sphuṭe eva siddhe sarvasya … இக்காரணத்தாலேயே — விரும்பியவாறு குறிப்புகள் தோன்றுவதால் — அறிவும் செயலும் ஒவ்வொரு…