ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 ahaṃpratyavamarśo yaḥ prakāśātmāpi vāgvapuḥ nāsau vikalpaḥ sa hy … 'अहं' हा जो प्रत्यवमर्श, जो प्रकाशस्वरूप असूनही वाक्स्वरूप (शब्दात्मक) आहे — तो विकल्प…
- 2 bhinnayor avabhāso hi syād ghaṭāghaṭayor dvayoḥ prakāśasyeva nānyasya … कारण (विकल्पात) घट व अघट अशा दोन भिन्न (वस्तूं)चा आभास हवा;
- 3 tadatatpratibhābhājā mātraivātadvyapohanāt tanniścayanamukto hi vikalpo ghaṭa ity ayam 'तत्' व 'अतत्' (ते व ते-नव्हे) यांच्या प्रतिभेत भागीदार असलेल्या मात्रेने (बुद्धीने)च,…
- 4 cittattvaṃ māyayā hitvā bhinna evāvabhāti yaḥ dehe buddhāv … जो मायेमुळे चित्तत्त्व सोडून केवळ भिन्नच भासतो — देहात, बुद्धीत, अथवा कल्पित (आत्मा…
- 5 pramātṛtvenāham iti vimarśo 'nyavyapohanāt vikalpa eva sa parapratiyogy … — 'मी प्रमाता आहे' असा जो विमर्श, तो अन्याच्या व्यपोहनामुळे (वगळण्यामुळे) विकल्पच आहे,…
- 6 kādācitkāvabhāse yā pūrvābhāsādiyojanā saṃskārāt kalpanā proktā sāpi bhinnāvabhāsini कधीतरी होणाऱ्या आभासाशी पूर्व आभासादिकांची संस्कारापासून होणारी जी योजना (जोडणी), ती…
- 7 tad evaṃ vyavahāre 'pi prabhur dehādim āviśan bhāntam … अशा रीतीने व्यवहारातही प्रभू देहादिकांत प्रवेश करून, अंतरंगात भासणाऱ्या अर्थौघाला…
- 8 evaṃ smṛtau vikalpe vāpy apohanaparāyaṇe jñāne vāpy antarābhāsaḥ … अशा रीतीने स्मृतीत, व्यपोहनपरायण विकल्पात, अथवा (प्रत्यक्ष) ज्ञानातही — आंतरिक आभास सदैव…
- 9 kiṃ tu naisargiko jñāne bahirābhāsanātmani pūrvānubhavarūpas tu sthitaḥ … परंतु बहिराभासस्वरूप (प्रत्यक्ष) ज्ञानात तो (आंतरिक आभास) नैसर्गिक (स्वाभाविक) असतो;
- 10 sa naisargika evāsti vikalpe svairacāriṇi yathābhimatasaṃsthānā-bhāsanād buddhigocare बुद्धिगोचर अशा स्वैरचारी (स्वच्छंद) विकल्पातही तो नैसर्गिकच असतो, कारण तेथे यथेच्छ…
- 11 ata eva yathābhīṣṭasamullekhāvabhāsanāt jñānakriye sphuṭe eva siddhe sarvasya … म्हणूनच — यथेष्ट (इच्छेप्रमाणे) समुल्लेखाच्या आभासनामुळे — ज्ञान व क्रिया प्रत्येक जीवाला…