ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 tātkālikākṣasāmakṣyasāpekṣāḥ kevalaṃ kva cit ābhāsā anyathānyatra tv andhāndhatamasādiṣu ਆਭਾਸ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰੀ-ਸਮੀਪਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ;
- 2 viśeṣo 'rthāvabhāsasya sattāyāṃ na punaḥ kva cit vikalpeṣu … ਅਰਥ ਦੇ ਆਭਾਸ ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੱਤਾ (ਮਾਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ) ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ—ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ…
- 3 sukhādiṣu ca saukhyādihetuṣv api ca vastuṣu avabhāsasya sadbhāve … ਅਤੇ ਸੁਖ ਆਦਿ ਦੇ, ਸੁਖ ਆਦਿ ਦੇ ਹੇਤੁਆਂ ਦੇ, ਅਤੇ (ਅਸਲ) ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ—ਭਾਵੇਂ (ਸਮ੍ਰਿਤੀ…
- 4 gāḍham ullikhyamāne tu vikalpena sukhādike tathā sthitis tathaiva … ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੁਖ ਆਦਿ ਵਿਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਉੱਲੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਉਸ-ਰੂਪ ਸਥਿਤੀ ਠੀਕ…
- 5 bhāvābhāvāvabhāsānāṃ bāhyatopādhir iṣyate nātmā sattā tatas teṣām āntarāṇāṃ … ਭਾਵ ਅਤੇ ਅਭਾਵ ਦੇ ਆਭਾਸਾਂ ਲਈ ਬਾਹ੍ਯਤਾ ਇੱਕ ਉਪਾਧੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਤਮਾ (ਸਰੂਪ) ਨਹੀਂ;
- 6 āntaratvāt pramātraikye naiṣāṃ bhedanibandhanā arthakriyāpi bāhyatve sā bhinnābhāsabhedataḥ ਅੰਦਰਲੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ (ਆਭਾਸਾਂ) ਦੀ ਅਰਥ-ਕਿਰਿਆ ਭੇਦ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਨਹੀਂ;
- 7 cinmayatve 'vabhāsānām anta eva sthitiḥ sadā māyayā bhāsamānānāṃ … ਕਿਉਂਕਿ ਆਭਾਸ ਚਿਨ੍ਮਯ (ਚਿਤ੍-ਸਰੂਪ) ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਦਾ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੈ;
- 8 vikalpe yo 'yam ullekhaḥ so 'pi bāhyaḥ pṛthakprathaḥ … ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਹ ਉੱਲੇਖ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਹੈ, ਵੱਖਰੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਥਮਾਨ;
- 9 ullekhasya sukhādeś ca prakāśo bahir ātmanā icchāto bhartur … ਅਤੇ ਉੱਲੇਖ ਦਾ ਅਤੇ ਸੁਖ ਆਦਿ ਦਾ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਭਰਤਾ (ਪ੍ਰਭੂ) ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ, ਅਧ੍ਯਕਸ਼…
- 10 tadaikyena vinā na syāt saṃvidāṃ lokapaddhatiḥ prakāśaikyāt tad … ਉਸ (ਪ੍ਰਮਾਤਾ) ਦੀ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਵਿਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਪੱਧਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ;
- 11 sa eva vimṛśattvena niyatena maheśvaraḥ vimarśa eva devasya … ਉਹੋ, ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ (ਨਿਤ੍ਯ) ਵਿਮਰਸ਼ਪਣ ਕਾਰਨ, ਮਹੇਸ਼੍ਵਰ ਹੈ;