ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 tātkālikākṣasāmakṣyasāpekṣāḥ kevalaṃ kva cit ābhāsā anyathānyatra tv andhāndhatamasādiṣu (কোনো) আভাসসমূহ কেবল কোনো কোনো ক্ষেত্রে তাৎকালিক অক্ষ-সাম্মুখ্যের (ইন্দ্রিয়-সন্নিধির)…
- 2 viśeṣo 'rthāvabhāsasya sattāyāṃ na punaḥ kva cit vikalpeṣu … অর্থ-আভাসের বিশেষ (পার্থক্য) তাহার সত্তায় থাকে;
- 3 sukhādiṣu ca saukhyādihetuṣv api ca vastuṣu avabhāsasya sadbhāve … সুখাদিতে এবং সৌখ্যাদির হেতু বস্তুসমূহেও, আভাসের সদ্ভাব থাকিলেও, অতীতত্ববশতঃ (তাহাদের) সেই…
- 4 gāḍham ullikhyamāne tu vikalpena sukhādike tathā sthitis tathaiva … কিন্তু বিকল্প দ্বারা সুখাদি গাঢ়ভাবে উল্লিখিত হইলে, ঠিক তেমনই (বর্তমানের ন্যায়) স্থিতি…
- 5 bhāvābhāvāvabhāsānāṃ bāhyatopādhir iṣyate nātmā sattā tatas teṣām āntarāṇāṃ … ভাব ও অভাবের আভাসসমূহের বাহ্যতা (কেবল) উপাধি বলিয়া স্বীকৃত, (তাহাদের) আত্মা বা সত্তা নহে;
- 6 āntaratvāt pramātraikye naiṣāṃ bhedanibandhanā arthakriyāpi bāhyatve sā bhinnābhāsabhedataḥ অন্তর্গত হওয়ায় এক প্রমাতায় ইহাদের ভেদনিবন্ধন (ভেদের ভিত্তি) নাই;
- 7 cinmayatve 'vabhāsānām anta eva sthitiḥ sadā māyayā bhāsamānānāṃ … আভাসসমূহ চিন্ময় হওয়ায়, তাহাদের স্থিতি সর্বদা অন্তরেই;
- 8 vikalpe yo 'yam ullekhaḥ so 'pi bāhyaḥ pṛthakprathaḥ … বিকল্পে এই যে উল্লেখ, তাহাও পৃথক্-প্রথারূপে (পৃথক্ভাবে প্রকাশিত হইয়া) বাহ্য;
- 9 ullekhasya sukhādeś ca prakāśo bahir ātmanā icchāto bhartur … উল্লেখ ও সুখাদির বাহিরে নিজ রূপে যে প্রকাশ, তাহা ভর্তার (প্রভুর) ইচ্ছা হইতে প্রত্যক্ষরূপ…
- 10 tadaikyena vinā na syāt saṃvidāṃ lokapaddhatiḥ prakāśaikyāt tad … সেই (প্রমাতার) একতা ব্যতীত সংবিৎসমূহের লোকপদ্ধতি (লোকব্যবহার) থাকিত না;
- 11 sa eva vimṛśattvena niyatena maheśvaraḥ vimarśa eva devasya … সেই নিয়ত বিমর্শকত্বের কারণেই তিনি মহেশ্বর;