ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 tātkālikākṣasāmakṣyasāpekṣāḥ kevalaṃ kva cit ābhāsā anyathānyatra tv andhāndhatamasādiṣu ଆଭାସଗୁଡ଼ିକ କେବଳ କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ତତ୍କାଳୀନ ଅକ୍ଷ (ଇନ୍ଦ୍ରିୟ)ର ସାମକ୍ଷ୍ୟ (ସନ୍ନିଧି) ଉପରେ ନିର୍ଭର;
- 2 viśeṣo 'rthāvabhāsasya sattāyāṃ na punaḥ kva cit vikalpeṣu … ଅର୍ଥର ଆଭାସ (ପ୍ରକାଶ)ରେ ବିଶେଷ (ଭେଦ) ଥାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ (ତାହାର) ସତ୍ତା (ଅସ୍ତିତ୍ୱ)ରେ — ଭବିଷ୍ୟ,…
- 3 sukhādiṣu ca saukhyādihetuṣv api ca vastuṣu avabhāsasya sadbhāve … ଆଉ ସୁଖ ଆଦିରେ, ସୁଖ ଆଦିର ହେତୁ (ବସ୍ତୁ)ରେ, ତଥା ବସ୍ତୁମାନଙ୍କରେ — ଆଭାସର ସଦ୍ଭାବ (ଉପସ୍ଥିତି) ଥିଲେ…
- 4 gāḍham ullikhyamāne tu vikalpena sukhādike tathā sthitis tathaiva … କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସୁଖ ଆଦି ବିକଳ୍ପଦ୍ୱାରା ଗାଢ଼ ଭାବେ ଉଲ୍ଲିଖିତ (ସ୍ମରିତ) ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ତାହାର…
- 5 bhāvābhāvāvabhāsānāṃ bāhyatopādhir iṣyate nātmā sattā tatas teṣām āntarāṇāṃ … ଭାବ-ଅଭାବର ଆଭାସମାନଙ୍କ ପକ୍ଷେ ବାହ୍ୟତା ଏକ ଉପାଧି ବୋଲି ଇଷ୍ଟ, ଆତ୍ମା (ସ୍ୱରୂପ) ବା ସତ୍ତା ନୁହେଁ;
- 6 āntaratvāt pramātraikye naiṣāṃ bhedanibandhanā arthakriyāpi bāhyatve sā bhinnābhāsabhedataḥ ଆନ୍ତରତ୍ୱ (ଅନ୍ତର୍ବର୍ତ୍ତିତ୍ୱ) ହେତୁ, ପ୍ରମାତାଙ୍କ ଏକତ୍ୱରେ, ତାହାଙ୍କର ଅର୍ଥକ୍ରିୟା ମଧ୍ୟ…
- 7 cinmayatve 'vabhāsānām anta eva sthitiḥ sadā māyayā bhāsamānānāṃ … ଆଭାସଗୁଡ଼ିକ ଚିନ୍ମୟ ହୋଇଥିବାରୁ ତାହାଙ୍କର ସ୍ଥିତି ସର୍ବଦା ଅନ୍ତରେ ହିଁ;
- 8 vikalpe yo 'yam ullekhaḥ so 'pi bāhyaḥ pṛthakprathaḥ … ବିକଳ୍ପରେ ଯେଉଁ ଏହି ଉଲ୍ଲେଖ, ସେ ମଧ୍ୟ ବାହ୍ୟ, ପୃଥକ୍-ପ୍ରଥ (ପୃଥକ୍ ରୂପେ ପ୍ରକାଶିତ);
- 9 ullekhasya sukhādeś ca prakāśo bahir ātmanā icchāto bhartur … ଆଉ ଉଲ୍ଲେଖ ଓ ସୁଖ ଆଦିର ବାହାରେ ନିଜ ସ୍ୱରୂପରେ ପ୍ରକାଶ, ଭର୍ତ୍ତା (ଈଶ୍ୱର)ଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରୁ, ଅଧ୍ୟକ୍ଷ…
- 10 tadaikyena vinā na syāt saṃvidāṃ lokapaddhatiḥ prakāśaikyāt tad … ସେହି (ପ୍ରମାତାଙ୍କ) ଏକତ୍ୱ ବିନା ସଂବିତ୍ (ଜ୍ଞାନ)ମାନଙ୍କର ଲୋକ-ପଦ୍ଧତି (ଲୋକବ୍ୟବହାର) ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ;
- 11 sa eva vimṛśattvena niyatena maheśvaraḥ vimarśa eva devasya … ସେ ହିଁ, ନିୟତ (ଅବ୍ୟଭିଚାରୀ) ବିମୃଶତ୍ତ୍ୱ (ବିମର୍ଶକର୍ତୃତ୍ୱ) ହେତୁ, ମହେଶ୍ୱର;