तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 atha parokṣasya dīkṣā dvividhaś ca saḥ mṛto jīvaṃś … ଏବେ ପରୋକ୍ଷ (ଅନୁପସ୍ଥିତ, ଦୃଷ୍ଟିର ବାହାରେ ଥିବା)ର ଦୀକ୍ଷା;
- 2 tatra kṛtaguruseva eva mṛta udvāsito vā abhicārādihato ḍimbāhato … ସେଠାରେ — ଯେ ଗୁରୁସେବା କରିଥିଲା ଓ ତାʼପରେ ମରିଗଲା, କିମ୍ବା ବିଧିପୂର୍ବକ ଉଦ୍ୱାସିତ (ଅନୁଷ୍ଠାନ ଦ୍ୱାରା…
- 3 atra ca mṛtadīkṣāyām adhivāsādi na upayujyate ଆଉ ଏଠାରେ, ମୃତଦୀକ୍ଷାରେ, ଅଧିବାସ (ପୂର୍ବ-ସଂସ୍କାରକର୍ମ) ଆଦି ଉପଯୁକ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ (ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ…
- 4 maṇḍale mantraviśeṣasannidhaye yatra bahulā kriyā uttamam upakaraṇaṃ puṣpādi … ମଣ୍ଡଳରେ ମନ୍ତ୍ରବିଶେଷ (ବିଶିଷ୍ଟ ମନ୍ତ୍ରଦେବତା)ର ସନ୍ନିଧି (ଉପସ୍ଥିତି) ନିମନ୍ତେ — ଯେଉଁଠାରେ ବହୁଳ…
- 5 samuditatve tu kā kathā syāt iti parameśvareṇa uktam ଆଉ ସେସବୁ ସମୁଦିତ (ଏକତ୍ର ସମ୍ମିଳିତ) ହେଲେ ତ କଣ ଆଉ କହିବାକୁ ଅଛି (ତାହାର ଫଳ କେତେ ଅଧିକ) — ଏହା…
- 6 tato devaṃ pūjayitvā tadākṛtiṃ kuśādimayīm agre sthāpayitvā gurvāsāditajñānopadeśakrameṇa … ତାʼପରେ ଦେବଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ସେହି (ପ୍ରେତାତ୍ମା)ର କୁଶ ଆଦିମୟ ଆକୃତି (ପ୍ରତିକୃତି)କୁ ସମ୍ମୁଖରେ ସ୍ଥାପନ…
- 7 yāvad dhūmābhirāmapracitataraśikhājālakenādhvacakraṃ sañchādyābhīṣṭajīvānayanam iti mahāñ jālanāmā prayogaḥ ଯେଉଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧୂମ-ଅଭିରାମ (ଧୂଆଁ ଦ୍ୱାରା ମନୋହର) ଅତି-ପ୍ରଚିତ (ଘନ) ଶିଖା-ଜାଲକ (ଅଗ୍ନିଶିଖାର ଜାଲ)…
- 8 etenācchādanīyaṃ vrajati paravaśaṃ sammukhīnatvam ādau paścād ānīyate cet … ଏହି (ପ୍ରୟୋଗ) ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛାଦନୀୟ (ଯାହାକୁ ଆଚ୍ଛାଦନ କରିବାକୁ ହେବ) ସେ ପରବଶ (ଅନ୍ୟର ଅଧୀନ) ହୋଇ…
- 9 ākṛṣṭāv uddhatau vā mṛtajanaviṣaye karṣaṇīye 'tha jīve yogaḥ … ମୃତଜନ-ବିଷୟରେ କର୍ଷଣୀୟ (ଆକର୍ଷଣ କରିବାଯୋଗ୍ୟ) ଜୀବ (ଆତ୍ମା)ର ଆକୃଷ୍ଟି (ଆକର୍ଷଣ) ବା ଉଦ୍ଧତି…
- 10 bahir api itthaṃ kathaṃ na bhavati ākarṣaṇādau vinābhyāsāt … ଯଦି କେହି କହେ — ‘ବାହାରେ ସୁଦ୍ଧା ଆକର୍ଷଣ ଆଦିରେ ଅଭ୍ୟାସ ବିନା ଏହିପରି କାହିଁକି ହୁଏ ନାହିଁ?
- 11 tato niyatiniyantritatvāt abhyāsādyapekṣā syād eva ତେଣୁ, ନିୟତି (ନିୟାମକ ଶକ୍ତି) ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଥିବାରୁ, (ସେହି ଲୌକିକ ସାଧକର) ଅଭ୍ୟାସ ଆଦିର…
- 12 iha tu anugrahātmakaparameśvaratāveśāt tathābhāvaḥ କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ତ ଅନୁଗ୍ରହାତ୍ମକ (ଅନୁଗ୍ରହ ଯାହାର ସ୍ୱରୂପ ସେହି) ପରମେଶ୍ୱରତାରେ ଆବେଶ (ସମାବେଶ) ହେତୁ…
- 13 parameśvara eva hi guruśarīrādhiṣṭhānadvāreṇa anugrāhyān anugṛhṇāti କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ହିଁ ଗୁରୁଶରୀରରେ ଅଧିଷ୍ଠାନ (ଅଧିଷ୍ଠିତ ହେବା)ର ଦ୍ୱାର ଦେଇ ଅନୁଗ୍ରାହ୍ୟ…
- 14 sa ca acintyamahimā iti uktaprāyam ଆଉ ସେ (ପରମେଶ୍ୱର) ଅଚିନ୍ତ୍ୟ-ମହିମା (ଅଚିନ୍ତନୀୟ ମହିମା-ସମ୍ପନ୍ନ) — ଏହା ପ୍ରାୟ କୁହାଯାଇ ସାରିଅଛି।
- 15 evaṃ jālaprayogākṛṣṭo jīvo dārbhaṃ jātīphalādi vā śarīraṃ samāviṣṭo … ଏହିପରି ଜାଲ-ପ୍ରୟୋଗ ଦ୍ୱାରା ଆକୃଷ୍ଟ ଜୀବ (ଆତ୍ମା) ଦାର୍ଭ (କୁଶନିର୍ମିତ) ଶରୀରକୁ କିମ୍ବା ଜାତୀଫଳ…
- 16 atra paraṃ pūrṇāhutyā tasya dārbhādyākārasya paratejasi layaḥ kartavyaḥ ଏଠାରେ ବିଶେଷ କଥା ଏହି ଯେ, ପୂର୍ଣ୍ଣାହୁତି ଦ୍ୱାରା ସେହି ଦାର୍ଭ ଆଦିମୟ ଆକାର (ରୂପ)ର ପର-ତେଜ (ପରମ…
- 17 evam uddhṛto 'sau pūrṇāhutyaiva apavṛjyate yadi svarnarakapretatiryakṣu sthitaḥ ଏହିପରି ଉଦ୍ଧୃତ (ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇ ଅଣାଯାଇଥିବା) ସେହି (ଆତ୍ମା), ଯଦି ସ୍ୱର୍ଗ, ନରକ, ପ୍ରେତ ବା…
- 18 manuṣyas tu tadaiva jñānaṃ yogaṃ dīkṣāṃ vivekaṃ vā … କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ତ ସେହି ସମୟରେ ହିଁ ଜ୍ଞାନ, ଯୋଗ, ଦୀକ୍ଷା ବା ବିବେକ (ବିବେଚନା) ଲାଭ କରେ।
- 19 adhikāriśarīratvāt iti mṛtoddharaṇam (ଏହା ଏଣୁ ଯେ) ଅଧିକାରୀ-ଶରୀର (ମୁକ୍ତି ନିମନ୍ତେ ଯୋଗ୍ୟ ଶରୀର) ହେତୁ — ଏହି ହିଁ ମୃତ-ଉଦ୍ଧରଣ (ମୃତର…
- 20 jīvato 'pi parokṣasya utpanne śaktipāte 'yam eva kramaḥ … ଜୀବିତ ଥିଲେ ସୁଦ୍ଧା ପରୋକ୍ଷ (ଅନୁପସ୍ଥିତ)ର କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଶକ୍ତିପାତ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ, ଏହି ହିଁ କ୍ରମ —…
- 21 dhyānamātropasthāpitasyaiva asya saṃskāraḥ ଧ୍ୟାନମାତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଉପସ୍ଥାପିତ (ସମ୍ମୁଖରେ ଆନୀତ) ଏହାଙ୍କରି ହିଁ ସଂସ୍କାର (କରାଯାଏ)।
- 22 dīkṣā ca bhogabhokṣobhayadāyinī ଆଉ ଦୀକ୍ଷା ଭୋଗ (ସାଂସାରିକ ଭୋଗ) ଓ ମୋକ୍ଷ — ଉଭୟକୁ ପ୍ରଦାନକାରିଣୀ।
- 23 svavāsanābalīyastvāt bhogavāsanāvicchedasya ca asambhāvyamānatvāt bahubhiḥ dīkṣāyām ūrdhvaśāsanasaṃskāro balavān … ନିଜ ବାସନା (ସଂସ୍କାର)ର ବଳବତ୍ତା ହେତୁ, ଆଉ ଭୋଗ-ବାସନାର ବିଚ୍ଛେଦ ଅଧିକାଂଶଙ୍କ ପକ୍ଷେ ଅସମ୍ଭାବ୍ୟ ହେତୁ,…
- 24 paroṣasyāpi dīkṣitasya tathaiva jñānādyāvirbhāvaḥ iti ପରୋକ୍ଷ (ଅନୁପସ୍ଥିତ) ଦୀକ୍ଷିତର ସୁଦ୍ଧା ସେହିପରି ହିଁ ଜ୍ଞାନ ଆଦିର ଆବିର୍ଭାବ ହୁଏ — ଏହି।