तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 atha parokṣasya dīkṣā dvividhaś ca saḥ mṛto jīvaṃś … இனி, பரோக்ஷ சிஷ்யனுக்கான (காணப்படாதவனுக்கான) தீக்ஷை;
- 2 tatra kṛtaguruseva eva mṛta udvāsito vā abhicārādihato ḍimbāhato … அவற்றுள், குருவுக்குச் சேவை செய்து இறந்தவன், அல்லது சடங்குமுறையில் வழியனுப்பப்பட்டவன்,…
- 3 atra ca mṛtadīkṣāyām adhivāsādi na upayujyate மேலும் இங்கு, இறந்தவருக்கான தீக்ஷையில், அதிவாசம் முதலிய (முன்னேற்பாட்டுச் சடங்குகள்)…
- 4 maṇḍale mantraviśeṣasannidhaye yatra bahulā kriyā uttamam upakaraṇaṃ puṣpādi … மண்டலத்தில் விசேஷ மந்திர-தேவதையின் சந்நிதிக்காக (இருப்பிற்காக), இவை — ஒவ்வொன்றும்…
- 5 samuditatve tu kā kathā syāt iti parameśvareṇa uktam ஆனால் இவை அனைத்தும் சேர்ந்திருக்கும்போது, என்ன சொல்வது (எவ்வளவு மிகுந்த பலன் என்பதைப்…
- 6 tato devaṃ pūjayitvā tadākṛtiṃ kuśādimayīm agre sthāpayitvā gurvāsāditajñānopadeśakrameṇa … பிறகு தேவனைப் பூஜித்து, அவனது (இறந்த ஆன்மாவின்) குச முதலியவற்றால் ஆன ஆகிருதியை முன்னே…
- 7 yāvad dhūmābhirāmapracitataraśikhājālakenādhvacakraṃ sañchādyābhīṣṭajīvānayanam iti mahāñ jālanāmā prayogaḥ புகையால் அழகுபெற்ற, மிகவும் அடர்த்தியான சிகை-வலையால் அத்வா-சக்கரத்தை மூடி, விரும்பிய…
- 8 etenācchādanīyaṃ vrajati paravaśaṃ sammukhīnatvam ādau paścād ānīyate cet … இந்த ப்ரயோகத்தால், மூடப்பட வேண்டியது பிறர் வசப்பட்டு, (செயல்படுத்துபவனை) நோக்கிய நிலையை…
- 9 ākṛṣṭāv uddhatau vā mṛtajanaviṣaye karṣaṇīye 'tha jīve yogaḥ … இறந்தவர் விஷயத்தில், இழுக்கப்பட வேண்டிய ஜீவனை ஆகர்ஷித்தல் (இழுத்தல்) அல்லது உத்தாபனம்…
- 10 bahir api itthaṃ kathaṃ na bhavati ākarṣaṇādau vinābhyāsāt … "வெளியேயும் இவ்வாறு, ஆகர்ஷணம் முதலியவற்றில், அப்யாசம் (பயிற்சி) இன்றி ஏன் நிகழ்வதில்லை?
- 11 tato niyatiniyantritatvāt abhyāsādyapekṣā syād eva ஆகவே, நியதியால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருப்பதால், (உலகியல் செய்பவனுக்கு) அப்யாசம்…
- 12 iha tu anugrahātmakaparameśvaratāveśāt tathābhāvaḥ ஆனால் இங்கோ, அனுக்ரஹ ஸ்வரூபமான பரமேஸ்வரத்தன்மையில் சமாவேசத்தால் அவ்வாறான நிலை…
- 13 parameśvara eva hi guruśarīrādhiṣṭhānadvāreṇa anugrāhyān anugṛhṇāti ஏனெனில் பரமேஸ்வரன் ஒருவனே, குருவின் சரீரத்தை அதிஷ்டிக்கும் வழியாக, அனுக்ரஹிக்கப்பட…
- 14 sa ca acintyamahimā iti uktaprāyam மேலும் அவன் அசிந்த்ய மஹிமை கொண்டவன் என்பது ஏறக்குறைய ஏற்கனவே கூறப்பட்டுவிட்டது.
- 15 evaṃ jālaprayogākṛṣṭo jīvo dārbhaṃ jātīphalādi vā śarīraṃ samāviṣṭo … இவ்வாறு ஜால ப்ரயோகத்தால் இழுக்கப்பட்ட ஜீவன், தர்ப்பையால் ஆன, அல்லது ஜாதிக்காய் முதலிய…
- 16 atra paraṃ pūrṇāhutyā tasya dārbhādyākārasya paratejasi layaḥ kartavyaḥ ஆனால் இங்கு விசேஷம் என்னவெனில், பூர்ணாஹுதியால், தர்ப்பை முதலியவற்றால் ஆன அந்த ஆகாரத்தை…
- 17 evam uddhṛto 'sau pūrṇāhutyaiva apavṛjyate yadi svarnarakapretatiryakṣu sthitaḥ இவ்வாறு உயர்த்தப்பட்ட அந்த ஆன்மா, ஸ்வர்க்கம், நரகம், ப்ரேதம், திர்யக் (விலங்கு)…
- 18 manuṣyas tu tadaiva jñānaṃ yogaṃ dīkṣāṃ vivekaṃ vā … ஆனால் மனிதனோ, அந்தக் கணத்திலேயே ஞானம், யோகம், தீக்ஷை, அல்லது விவேகம் ஆகியவற்றை அடைகிறான்.
- 19 adhikāriśarīratvāt iti mṛtoddharaṇam ஏனெனில் (மனித) சரீரம் அதிகாரியின் (முக்திக்குத் தகுதியுடையவனின்) சரீரமாதலால்.
- 20 jīvato 'pi parokṣasya utpanne śaktipāte 'yam eva kramaḥ … உயிருடன் இருந்தாலும் பரோக்ஷமாக (காணப்படாமல்) உள்ளவனுக்கும், சக்திபாதம் ஏற்பட்டபோது, இதே…
- 21 dhyānamātropasthāpitasyaiva asya saṃskāraḥ த்யானத்தால் மட்டுமே வரவழைக்கப்பட்ட இவனுக்கே ஸம்ஸ்காரம் (செய்யப்படுகிறது).
- 22 dīkṣā ca bhogabhokṣobhayadāyinī மேலும் அந்த தீக்ஷை, போகம், மோக்ஷம் ஆகிய இரண்டையும் அளிப்பதாகும்.
- 23 svavāsanābalīyastvāt bhogavāsanāvicchedasya ca asambhāvyamānatvāt bahubhiḥ dīkṣāyām ūrdhvaśāsanasaṃskāro balavān … தன் சொந்த வாசனைகள் வலிமையானவை என்பதாலும், போக வாசனையை அறுப்பது பெரும்பாலோர்க்கு அசம்பவம்…
- 24 paroṣasyāpi dīkṣitasya tathaiva jñānādyāvirbhāvaḥ iti காணப்படாதவனாக இருந்து தீக்ஷை பெற்றவனுக்கும்கூட, அவ்வாறே ஞானம் முதலியவற்றின் ஆவிர்பாவம்…