ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 evam antarbahirvṛttiḥ kriyā kālakramānugā mātur eva tadanyonyā-viyukte jñānakarmaṇī இவ்வாறு, உள்ளும் வெளியும் இயங்கி, கால-வரிசையைப் பின்தொடரும் செயல் ப்ரமாதாவுக்கே உரியது;
- 2 kiṃ tv āntaradaśodrekāt sādākhyaṃ tattvam āditaḥ bahirbhāvaparatve tu … ஆனால் உள்ளார்ந்த நிலையின் மிகுதியால் முதலில் ஸாதாக்கியம் (ஸதாசிவ) தத்துவம் (உண்டாகிறது);
- 3 īśvaro bahir unmeṣo nimeṣo 'ntaḥ sadāśivaḥ sāmānādhikaraṇyaṃ ca … ஈஸ்வரன் வெளிநோக்கிய உன்மேஷம் (விரிதல்), ஸதாசிவன் உள்நோக்கிய நிமேஷம் (குவிதல்);
- 4 idaṃbhāvopapannānāṃ vedyabhūmim upeyuṣām bhāvānāṃ bodhasāratvād yathāvastvavalokanāt 'இது'-தன்மை பெற்று, அறியப்படும் (வேத்ய) நிலையை அடைந்த பொருள்களின் சாரம் போதமாதலாலும்…
- 5 atrāparatvam bhāvānām anātmatvena bhāsanāt paratāhantayācchādāt parāparadaśā hi sā இங்கே பொருள்களுக்கு அபரத்வம் (கீழ்நிலை) அவை அநாத்மாவாகத் (தான் அல்லாததாகத்) தோன்றுவதால்;
- 6 bhedadhīr eva bhāveṣu kartur bodhātmano 'pi yā māyāśakty … போதத்தை (சித்தை) ஆத்மாவாகக் கொண்ட கர்த்தாவுக்குக்கூட, பொருள்களிடையே உள்ள பேத-புத்தி…
- 7 tasyaiśvaryasvabhāvasya paśubhāve prakāśikā vidyāśaktiḥ tirodhānakarī māyābhidhā punaḥ பந்த நிலையில் (பசு நிலையில்) அந்த ஐஸ்வர்ய ஸ்வபாவத்தை வெளிப்படுத்துவது வித்யா-சக்தி;
- 8 bhede tv ekarase bhāte 'haṃtayānātmanīkṣite śūnye buddhe śarīre … ஆனால் வேறுபாடு, ஒரே ரஸமாக (சுவையாக) தோன்றி, அநாத்மாவில் (சூன்யம், புத்தி, அல்லது உடலில்)…
- 9 yaś ca pramātā śūnyādiḥ prameye vyatirekiṇi mātā sa … வேறுபட்டதாக ப்ரமேயம் நிற்கும்போது, சூன்யம் முதலிய ப்ரமாதா எவனோ — அவன், ப்ரமாதாவாக…
- 10 trayoviṃśatidhā meyaṃ yat kāryakaraṇātmakam tasyāvibhāgarūpy ekaṃ pradhānaṃ mūlakāraṇam காரிய-கரண வடிவான மேயம் (அறியப்படுபொருள்) இருபத்து மூன்று வகையானது;
- 11 trayodaśavidhā cātra bāhyāntaḥkaraṇāvalī kāryavargaś ca daśadhā sthūlasūkṣmatvabhedataḥ இவற்றுள், வெளி-உள் கரணங்களின் (கருவிகளின்) தொடர் பதின்மூன்று வகையானது;