ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 evam antarbahirvṛttiḥ kriyā kālakramānugā mātur eva tadanyonyā-viyukte jñānakarmaṇī इस प्रकार भीतर और बाहर प्रवृत्त होने वाली, काल-क्रम का अनुगमन करने वाली क्रिया प्रमाता की…
- 2 kiṃ tv āntaradaśodrekāt sādākhyaṃ tattvam āditaḥ bahirbhāvaparatve tu … किन्तु आन्तरिक दशा के उद्रेक (प्राबल्य) से पहले 'सादाख्य' (सदाशिव) नामक तत्त्व (उदित होता…
- 3 īśvaro bahir unmeṣo nimeṣo 'ntaḥ sadāśivaḥ sāmānādhikaraṇyaṃ ca … ईश्वर बाह्य उन्मेष (विस्तार) है, सदाशिव आन्तरिक निमेष (संकोच) है;
- 4 idaṃbhāvopapannānāṃ vedyabhūmim upeyuṣām bhāvānāṃ bodhasāratvād yathāvastvavalokanāt 'इदम्' (इस-पन) से युक्त, ज्ञेय की भूमि को प्राप्त उन भावों को — क्योंकि उनका सार बोध…
- 5 atrāparatvam bhāvānām anātmatvena bhāsanāt paratāhantayācchādāt parāparadaśā hi sā यहाँ भावों का अपरत्व (निम्न स्थिति) इसलिए है क्योंकि वे अनात्म रूप में प्रतिभासित होते…
- 6 bhedadhīr eva bhāveṣu kartur bodhātmano 'pi yā māyāśakty … बोध-स्वरूप कर्ता (प्रमाता) की भी जो भावों में भेद-बुद्धि है, वह माया-शक्ति ही है;
- 7 tasyaiśvaryasvabhāvasya paśubhāve prakāśikā vidyāśaktiḥ tirodhānakarī māyābhidhā punaḥ पशु-भाव (बद्ध दशा) में उस ऐश्वर्य-स्वरूप को प्रकाशित करने वाली विद्या-शक्ति है;
- 8 bhede tv ekarase bhāte 'haṃtayānātmanīkṣite śūnye buddhe śarīre … किन्तु जब एकरस (एक स्वाद वाला) भेद प्रतिभासित होता है, और अनात्म (शून्य, बुद्धि या शरीर)…
- 9 yaś ca pramātā śūnyādiḥ prameye vyatirekiṇi mātā sa … और जो शून्य आदि प्रमाता, जब ज्ञेय (प्रमेय) व्यतिरिक्त (भिन्न) रूप में खड़ा होता है, माता…
- 10 trayoviṃśatidhā meyaṃ yat kāryakaraṇātmakam tasyāvibhāgarūpy ekaṃ pradhānaṃ mūlakāraṇam जो ज्ञेय कार्य और करण-स्वरूप है, वह तेईस प्रकार का है;
- 11 trayodaśavidhā cātra bāhyāntaḥkaraṇāvalī kāryavargaś ca daśadhā sthūlasūkṣmatvabhedataḥ और इनमें बाह्य तथा आन्तरिक करणों की आवली (श्रेणी) तेरह प्रकार की है, और कार्य-वर्ग…