शिवसूत्राणि
Śivasūtrāṇi
- 1 ātmā cittam (വ്യക്തിഗത) ആത്മാവ് ചിത്തമാകുന്നു.
- 2 jñānaṃ bandhaḥ (അത്തരം പരിമിത) ജ്ഞാനം ബന്ധനമാകുന്നു.
- 3 kalādīnāṃ tattvānām aviveko māyā കല തുടങ്ങിയ തത്ത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവിവേകം മായയാകുന്നു.
- 4 śarīre saṃhāraḥ kalānām (ധ്യാനത്താൽ) ശരീരത്തിലെ കലകളുടെ (പരിമിതാംശങ്ങളുടെ) സംഹാരം (നടത്തുക).
- 5 nāḍī-saṃhāra-bhūta-jaya-bhūta-kaivalya-bhūta-pṛthaktvāni (യോഗി) നാഡീസംഹാരം, ഭൂതജയം, ഭൂതകൈവല്യം, ഭൂതപൃഥക്ത്വം (എന്നിവ സാധിക്കുന്നു).
- 6 mohāvaraṇāt siddhiḥ (താഴ്ന്ന) സിദ്ധികൾ മോഹാവരണത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്നു.
- 7 moha-jayād anantābhogāt sahaja-vidyā-jayaḥ മോഹജയത്താലും അനന്തമായ (ബോധ)വികാസത്താലും സഹജവിദ്യയുടെ ജയം (സിദ്ധിക്കുന്നു).
- 8 jāgrad dvitīya-karaḥ (യോഗിയുടെ) ജാഗ്രദവസ്ഥ (അവന്റെ ആന്തരപ്രകാശത്തിന്റെ) രണ്ടാം കിരണം മാത്രമാകുന്നു.
- 9 nartaka ātmā ആത്മാവ് ഒരു നർത്തകനാകുന്നു.
- 10 raṅgo 'ntarātmā അന്തരാത്മാവ് (സൂക്ഷ്മശരീരം) (അവന്റെ) രംഗഭൂമിയാകുന്നു.
- 11 prekṣakāṇīndriyāṇi ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പ്രേക്ഷകരാകുന്നു.
- 12 dhī-vaśāt sattva-siddhiḥ (പ്രബുദ്ധ) ധിയുടെ വശത്താൽ സത്ത്വസിദ്ധി (തന്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയുടെ ആവിഷ്കാരം) ഉണ്ടാകുന്നു.
- 13 siddhaḥ svatantra-bhāvaḥ (ഇപ്രകാരം) സ്വതന്ത്രഭാവം സിദ്ധിക്കുന്നു.
- 14 yathā tatra tathānyatra എങ്ങനെ അവിടെ (സ്വശരീരത്തിൽ), അങ്ങനെ മറ്റിടത്തും (മറ്റേതു ശരീരത്തിലും).
- 15 bījāvadhānam (സർവ്വസ്രോതസ്സായ പരാശക്തിയാകുന്ന) ബീജത്തിൽ അവധാനം (നിലനിർത്തുക).
- 16 āsana-sthaḥ sukhaṃ hrade nimajjati (ശക്തിയാകുന്ന) ആസനത്തിൽ സ്ഥിതനായവൻ സുഖമായി (പരമബോധ)ഹ്രദത്തിൽ നിമജ്ജിക്കുന്നു.
- 17 sva-mātrā-nirmāṇam āpādayati (അവൻ) സ്വന്തം മാത്രയ്ക്കനുസരിച്ച് (ബോധത്തിന്റെ അളവനുസരിച്ച്) സൃഷ്ടി നടത്തുന്നു.
- 18 vidyāvināśe janma-vināśaḥ വിദ്യ (ശുദ്ധജ്ഞാനം) അവിനാശിയായിരിക്കുമ്പോൾ പുനർജന്മത്തിന്റെ വിനാശം സംഭവിക്കുന്നു.
- 19 kavargādiṣu māheśvaryādyāḥ paśu-mātaraḥ കവർഗ്ഗാദി (വ്യഞ്ജനവർഗ്ഗങ്ങളിൽ) സ്ഥിതരായ മാഹേശ്വരി മുതലായ (ശക്തികൾ) പശുമാതാക്കളാകുന്നു.
- 20 triṣu caturthaṃ tailavad āsecyam ജാഗ്രത്-സ്വപ്ന-സുഷുപ്തി എന്നീ മൂന്നിലും ചതുർത്ഥമായ തുര്യം എണ്ണ പോലെ ആസേചനം ചെയ്യപ്പെടണം.
- 21 magnaḥ sva-cittena praviśet (ആത്മാവിൽ) മഗ്നനായവൻ സ്വന്തം (ശുദ്ധ)ചിത്തംകൊണ്ട് (ഹൃദയത്തിൽ) പ്രവേശിക്കട്ടെ.
- 22 prāṇa-samācāre sama-darśanam പ്രാണൻ (ശാന്തമായി, സമമായി) സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ സമദർശനം ഉണ്ടാകുന്നു.
- 23 madhye 'vara-prasavaḥ മധ്യാവസ്ഥയിൽ (തുര്യത്തിനും മറ്റവസ്ഥയ്ക്കും ഇടയിൽ) അവരപ്രസവം (നികൃഷ്ടാനുഭവത്തിന്റെ…
- 24 mātrāsva-pratyaya-sandhāne naṣṭasya punar-utthānam സ്വന്തം മാത്രകളുമായുള്ള (വിഷയാനുഭവത്തിന്റെ അളവുകളുമായുള്ള) പ്രത്യയസന്ധാനത്തിൽ…
- 25 śiva-tulyo jāyate (അത്തരം യോഗി) ശിവതുല്യനായി തീരുന്നു.
- 26 śarīra-vṛttir vratam (കേവലം) ശരീരവൃത്തി (ശരീരപാലനം) (അവന്റെ) വ്രതമാകുന്നു.
- 27 kathā japaḥ (അവന്റെ സാധാരണ) സംഭാഷണം ജപമാകുന്നു.
- 28 dānam ātma-jñānam (അവന്റെ) ദാനം ആത്മജ്ഞാനമാകുന്നു.
- 29 yo 'vipastho jñā-hetuś ca ഇന്ദ്രിയസമൂഹത്തിന്റെ പാലകനായവൻ (അവയ്ക്ക്) ജ്ഞാനഹേതുവുമാകുന്നു.
- 30 sva-śakti-pracayo 'sya viśvam സ്വശക്തിയുടെ പ്രസരണം തന്നെ അവനെ സംബന്ധിച്ച് വിശ്വമാകുന്നു.
- 31 sthiti-layau (വിശ്വത്തിന്റെ) സ്ഥിതിയും ലയവും (അവന്റെ സ്വശക്തിവിസ്താരം തന്നെ).
- 32 tat-pravṛttāv apy anirāsaḥ saṃvettṛ-bhāvāt ആ (സൃഷ്ടി-സംഹാര) പ്രവൃത്തിയിലും അവന്റെ സ്വരൂപത്തിന് നിരാസമില്ല, എന്തെന്നാൽ അവൻ…
- 33 sukha-duḥkhayor bahir-mananam (അവന്) സുഖദുഃഖങ്ങൾ ബാഹ്യമായി മാത്രം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
- 34 tad-vimuktas tu kevalī അവയിൽ നിന്ന് വിമുക്തനായവൻ തന്നെ കേവലിയാകുന്നു (ഏകൻ, അസംഗൻ).
- 35 moha-pratisaṃhatas tu karmātmā എന്നാൽ മോഹത്താൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടവൻ കർമ്മാത്മാവ് (കർമ്മത്തിന് അധീനനായ ജീവൻ)…
- 36 bheda-tiraskāre sargāntara-karmatvam ഭേദം തിരസ്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മറ്റൊരു സൃഷ്ടി നടത്താനുള്ള കർമ്മത്വം (ശക്തി) (ഉദിക്കുന്നു).
- 37 karaṇa-śaktiḥ svato 'nubhavāt (യോഗിയുടെ) കരണശക്തി (സൃഷ്ടിശക്തി) സ്വാനുഭവത്തിൽ നിന്ന് (തന്നെ അറിയപ്പെടുന്നു).
- 38 tripadādy-anuprāṇanam (ജാഗ്രദാദി) ത്രിപദത്തിന്റെയും തുടർന്നുള്ളവയുടെയും അനുപ്രാണനം (തുര്യത്താൽ) ഉണ്ടാകുന്നു.
- 39 citta-sthitivac charīra-karaṇa-bāhyeṣu ചിത്തസ്ഥിതിയിലെ (ഏകാഗ്രതയിലെ) പോലെ ശരീരം, കരണങ്ങൾ, ബാഹ്യവസ്തുക്കൾ എന്നിവയിലും (തുര്യം…
- 40 abhilāṣād bahir-gatiḥ saṃvāhyasya അഭിലാഷത്തിൽ നിന്നാണ് സംവാഹ്യന്റെ (സംസാരവാഹിതന്റെ) ബഹിർഗ്ഗതി.
- 41 tad-ārūḍha-pramites tat-kṣayāj jīva-saṅkṣayaḥ തത് (ആത്മാവ്)-ൽ ആരൂഢമായ പ്രമിതിയുള്ളവന് ആ (അഭിലാഷത്തിന്റെ) ക്ഷയത്താൽ ജീവസങ്ക്ഷയം…
- 42 bhūta-kañcukī tadā vimukto bhūyaḥ pati-samaḥ paraḥ അപ്പോൾ ഭൂതങ്ങളെ (മേലങ്കിയായി) മാത്രം ധരിച്ച്, വിമുക്തനായി, പതിയ്ക്ക് (ശിവന്) സമനായി,…
- 43 naisargikaḥ prāṇa-sambandhaḥ (ബദ്ധജീവന്) പ്രാണനുമായുള്ള സംബന്ധം നൈസർഗ്ഗികമാകുന്നു.
- 44 nāsikāntar-madhya-saṃyamāt kim atra savya-apasavya-sauṣumneṣu നാസികയുടെ ഉൾഭാഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിലെ സംയമത്താൽ — ഇവിടെ ഇഡ, പിംഗള, സുഷുമ്ന…
- 45 bhūyaḥ syāt pratimīlanam വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രതിമീലനം (ദൃഷ്ടി ഉള്ളിലേക്കും പുറത്തേക്കും ഒരുപോലെ തിരിക്കൽ, എങ്ങും…