शिवसूत्राणि
Śivasūtrāṇi
- 1 ātmā cittam (বদ্ধ) আত্মাই চিত্ত।
- 2 jñānaṃ bandhaḥ (সেই সীমিত) জ্ঞানেই বন্ধন।
- 3 kalādīnāṃ tattvānām aviveko māyā কলাদি তত্ত্বসমূহৰ অবিৱেকেই মায়া।
- 4 śarīre saṃhāraḥ kalānām শৰীৰত কলাসমূহৰ সংহাৰ (ধ্যানৰ দ্বাৰা) সাধন কৰিব লাগে।
- 5 nāḍī-saṃhāra-bhūta-jaya-bhūta-kaivalya-bhūta-pṛthaktvāni (তেতিয়া) নাড়ীৰ সংহাৰ, ভূতজয়, ভূত-কৈৱল্য আৰু ভূত-পৃথকত্ব (লাভ হয়)।
- 6 mohāvaraṇāt siddhiḥ মোহৰ আৱৰণৰ পৰা (নিম্ন) সিদ্ধি উৎপন্ন হয়।
- 7 moha-jayād anantābhogāt sahaja-vidyā-jayaḥ মোহজয় আৰু অনন্ত আভোগৰ পৰা সহজবিদ্যাৰ জয় হয়।
- 8 jāgrad dvitīya-karaḥ (যোগীৰ) জাগ্ৰত অৱস্থা (তেওঁৰ অন্তৰ্জ্যোতিৰ) দ্বিতীয় ৰশ্মি মাত্ৰ।
- 9 nartaka ātmā আত্মাই নৰ্তক।
- 10 raṅgo 'ntarātmā অন্তৰাত্মাই (তেওঁৰ) ৰঙ্গমঞ্চ।
- 11 prekṣakāṇīndriyāṇi ইন্দ্ৰিয়সমূহেই প্ৰেক্ষক।
- 12 dhī-vaśāt sattva-siddhiḥ (আলোকিত) ধী-শক্তিৰ বলত সত্ত্ব-সিদ্ধি হয়।
- 13 siddhaḥ svatantra-bhāvaḥ (এনেদৰে) স্বতন্ত্ৰ ভাৱ সিদ্ধ হয়।
- 14 yathā tatra tathānyatra যেনেদৰে তাত (নিজ শৰীৰত), তেনেদৰে অন্যত্ৰো (যিকোনো শৰীৰত)।
- 15 bījāvadhānam বীজ (পৰম শক্তি)ত অৱধান (থাকিব লাগে)।
- 16 āsana-sthaḥ sukhaṃ hrade nimajjati (প্ৰকৃত) আসনত স্থিত হৈ (যোগী) অনায়াসে চৈতন্যৰ মহাহ্ৰদত নিমজ্জিত হয়।
- 17 sva-mātrā-nirmāṇam āpādayati (সি) নিজ মাত্ৰাৰ অনুসৰি (চেতনাৰ পৰিমাণ অনুসৰি) সৃষ্টি সাধন কৰে।
- 18 vidyāvināśe janma-vināśaḥ (শুদ্ধ) বিদ্যা অবিনশ্বৰ হ’লে জন্মৰ বিনাশ হয়।
- 19 kavargādiṣu māheśvaryādyāḥ paśu-mātaraḥ ক-বৰ্গাদি (বৰ্ণসমূহ)ত অধিষ্ঠিত মাহেশ্বৰী আদি (শক্তিসমূহ) পশুৰ মাতৃ।
- 20 triṣu caturthaṃ tailavad āsecyam তিনি (জাগ্ৰত-স্বপ্ন-সুষুপ্তি) অৱস্থাত চতুৰ্থ (তুৰীয়া)ক তেলৰ দৰে আছিচন (সিঞ্চন) কৰিব লাগে।
- 21 magnaḥ sva-cittena praviśet (আত্মাত) মগ্ন হৈ নিজ চিত্তেৰে (হৃদয়ত) প্ৰৱেশ কৰিব।
- 22 prāṇa-samācāre sama-darśanam প্ৰাণৰ সমাচাৰ (সম প্ৰৱাহ) হ’লে সম-দৰ্শন হয়।
- 23 madhye 'vara-prasavaḥ মধ্যৱৰ্তী (তুৰীয়া আৰু আন এক অৱস্থাৰ মাজৰ) অৱস্থাত অৱৰ (নিকৃষ্ট অনুভৱৰ) প্ৰসৱ হয়।
- 24 mātrāsva-pratyaya-sandhāne naṣṭasya punar-utthānam (নিজৰ) মাত্ৰাৰ প্ৰত্যয়ৰ সৈতে সন্ধান কৰিলে নষ্ট (তুৰীয়াৰ) পুনৰুত্থান হয়।
- 25 śiva-tulyo jāyate (এনে যোগী) শিৱ-তুল্য হৈ পৰে।
- 26 śarīra-vṛttir vratam শৰীৰৰ ৰক্ষণাৱেক্ষণেই (তেওঁৰ) ব্ৰত।
- 27 kathā japaḥ (তেওঁৰ সাধাৰণ) কথা-বাৰ্তাই জপ।
- 28 dānam ātma-jñānam (তেওঁৰ) দান হ’ল আত্মজ্ঞান।
- 29 yo 'vipastho jñā-hetuś ca যিজন (ইন্দ্ৰিয়-)পশুৰ ৰক্ষকৰূপে প্ৰতিষ্ঠিত, সেই জনেই (তেওঁলোকৰ) জ্ঞানৰো হেতু।
- 30 sva-śakti-pracayo 'sya viśvam তেওঁৰ বাবে বিশ্ব হ’ল নিজ শক্তিৰ প্ৰচয় (বিস্তাৰ)।
- 31 sthiti-layau স্থিতি আৰু লয়ো (একেদৰে তেওঁৰে নিজ শক্তিৰ বিস্তাৰ)।
- 32 tat-pravṛttāv apy anirāsaḥ saṃvettṛ-bhāvāt সেই (সৃষ্টি-সংহাৰ) প্ৰৱৃত্ত হ’লেও (তেওঁৰ স্বৰূপৰ) নিৰাস নহয়, কাৰণ তেওঁ সংবেত্তা (শুদ্ধ…
- 33 sukha-duḥkhayor bahir-mananam সুখ-দুঃখক (তেওঁ) বাহ্য বুলি গণ্য কৰে।
- 34 tad-vimuktas tu kevalī সেইৰ পৰা বিমুক্ত হৈ তেওঁ প্ৰকৃততে কেৱলী (একমাত্ৰ, পৰমেকান্ত)।
- 35 moha-pratisaṃhatas tu karmātmā কিন্তু মোহেৰে প্ৰতিসংহত (জড়িত আত্মা) হ’ল কৰ্মাত্মা (কৰ্মৰ অধীন আত্মা)।
- 36 bheda-tiraskāre sargāntara-karmatvam ভেদ তিৰোহিত কৰিলে আন এক সৃষ্টি সম্পাদনৰ ক্ষমতা (লাভ হয়)।
- 37 karaṇa-śaktiḥ svato 'nubhavāt (যোগীৰ) কৰণ-শক্তি (সৃষ্টিৰ ক্ষমতা) নিজৰ অনুভৱৰ পৰাই (জ্ঞাত হয়)।
- 38 tripadādy-anuprāṇanam ত্ৰিপদ আদিৰ (জাগ্ৰত আদি তিনি অৱস্থাৰ) প্ৰাণনা (তুৰীয়াৰ দ্বাৰাই) হয়।
- 39 citta-sthitivac charīra-karaṇa-bāhyeṣu চিত্তৰ (একাগ্ৰ) স্থিতিৰ দৰেই শৰীৰ, ইন্দ্ৰিয় আৰু বাহ্য বিষয়সমূহতো (তুৰীয়া ব্যাপ্ত)।
- 40 abhilāṣād bahir-gatiḥ saṃvāhyasya (সংসাৰৰ দ্বাৰা) সংবাহ্য জীৱৰ বাহিৰমুখী গতি অভিলাষৰ পৰাই হয়।
- 41 tad-ārūḍha-pramites tat-kṣayāj jīva-saṅkṣayaḥ সেই (আত্ম)ত আৰূঢ় হোৱা জ্ঞানীৰ সেই (অভিলাষ)ৰ ক্ষয়ৰ দ্বাৰা (সীমিত) জীৱ-ভাৱৰ সংক্ষয়…
- 42 bhūta-kañcukī tadā vimukto bhūyaḥ pati-samaḥ paraḥ তেতিয়া ভূতসমূহক কঞ্চুক (বাহ্য বস্ত্ৰ)ৰ দৰে পৰিধান কৰি, বিমুক্ত হৈ, অতঃপৰ পতি (শিৱ)ৰ…
- 43 naisargikaḥ prāṇa-sambandhaḥ (বদ্ধ জীৱৰ) প্ৰাণৰ সৈতে সম্বন্ধ নৈসৰ্গিক (স্বাভাৱিক)।
- 44 nāsikāntar-madhya-saṃyamāt kim atra savya-apasavya-sauṣumneṣu নাসিকাৰ অন্তৰ-মধ্যত সংযম কৰিলে, ইয়াত ইডা, পিঙ্গলা বা সুষুম্নাৰ কথা কি (প্ৰয়োজন)?
- 45 bhūyaḥ syāt pratimīlanam বাৰম্বাৰ প্ৰতিমীলন হ’ব লাগে (অন্তৰ আৰু বাহিৰ দুয়োদিশলৈ দৃষ্টি ঘূৰাই সকলোতে শিৱক চিনি…