ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 nanu svalakṣaṇābhāsaṃ jñānam ekaṃ paraṃ punaḥ sābhilāpaṃ vikalpākhyaṃ … (আপত্তি:) নিশ্চয়ে এক প্ৰকাৰ জ্ঞান স্বলক্ষণৰূপে আভাসিত হয়;
- 2 nityasya kasya cid draṣṭus tasyātrānavabhāsataḥ ahaṃpratītir apy eṣā … কোনো নিত্য দ্ৰষ্টা ইয়াত (জ্ঞানত) আভাসিত নোহোৱাৰ কাৰণে, এই 'মই' বুলি প্ৰতীতিও দেহাদিক…
- 3 athānubhavavidhvaṃse smṛtis tadanurodhinī kathaṃ bhaven na nityaḥ syād … (আপত্তি:) এতিয়া, অনুভৱ বিধ্বস্ত হোৱাত তাৰ অনুৰূপ স্মৃতি কেনেকৈ হ’ব, যদিহে অনুভৱকৰ্তা…
- 4 satyāpy ātmani dṛṅnāśāt taddvārā dṛṣṭavastuṣu smṛtiḥ kenātha yatraivā-nubhavas … (আপত্তি:) আত্মা থকাৰ পাছতো দৃক্ (দৰ্শন) নষ্ট হোৱাৰ কাৰণে তাৰ দ্বাৰা দৃষ্ট বস্তুসমূহৰ…
- 5 yato hi pūrvānubhavasaṃskārāt smṛtisaṃbhavaḥ yady evam antargaḍunā ko … (প্ৰতিপক্ষৰ সিদ্ধান্ত:) যিহেতু পূৰ্ব অনুভৱৰ সংস্কাৰৰ পৰাই স্মৃতিৰ সম্ভৱ, তেন্তে এনে হ’লে…
- 6 tato bhinneṣu dharmeṣu tatsvarūpāviśeṣatah saṃskārāt smṛitisiddhau syāt smartā … (প্ৰতিপক্ষ:) সেয়ে, ভিন্ন (ক্ষণিক) ধৰ্মসমূহৰ মাজত তেওঁলোকৰ স্বৰূপ অভিন্ন হোৱাৰ কাৰণে,…
- 7 jñānaṃ ca citsvarūpaṃ cet tad anityaṃ kim ātmavat … (উত্তৰৰ আৰম্ভ:) আৰু যদি জ্ঞানৰ স্বৰূপ চিৎ হয়, তেন্তে আত্মাৰ দৰেই সি অনিত্য কিয় হ’ব?
- 8 athārthasya yathā rūpaṃ dhatte buddhis tathātmanaḥ caitanyam ajaḍā … এতিয়া, যেনেকৈ বুদ্ধিয়ে অৰ্থৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে, তেনেকৈ আত্মাৰ চৈতন্যও (ধাৰণ কৰে);
- 9 kriyāpy arthasya kāyādes tattaddeśādijātatā nānyādṛṣṭer na sāpy ekā … অৰ্থৰ, যেনে দেহাদিৰ, ক্ৰিয়াও সেই সেই দেশাদিত উৎপত্তিৰূপ মাত্ৰ;
- 10 tatra tatra sthite tat tad bhavatīty eva dṛśyate … সেই সেই (বস্তু) উপস্থিত থাকিলে সেই সেই (কাৰ্য) হয় — এইটোৱেই কেৱল দেখা যায়;
- 11 dviṣṭhasyānekarūpatvāt siddhasyānyānapekṣaṇāt pāratantryādyayogāc ca tena kartāpi kalpitaḥ (প্ৰতিপক্ষৰ সিদ্ধান্ত:) যিহেতু দুয়োত (কাৰ্য-কাৰণত) স্থিত বস্তুৰ অনেক ৰূপ, যিহেতু সিদ্ধ…