ईश्वरप्रत्यभिज्ञाकारिका
Īśvarapratyabhijñākārikā
- 1 sa hi pūrvānubhūtārtho-palabdhā parato 'pi san vimṛśan sa … എന്തെന്നാൽ, പൂർവം അനുഭവിച്ച അർഥത്തിന്റെ ഉപലബ്ധാവായ അവൻ പിന്നീടും അവ്വണ്ണംതന്നെയായി, 'അവൻ…
- 2 bhāsayec ca svakāle 'rthāt pūrvābhāsitam āmṛśan svalakṣaṇaṃ ghaṭābhāsamātreṇāthākhilātmanā മാത്രമല്ല, പൂർവം ആഭാസിതമായതിനെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ സ്വന്തം കാലത്ത് സ്വലക്ഷണത്തെ — 'ഘടം'…
- 3 na ca yuktaṃ smṛter bhede smaryamāṇasya bhāsanam tenaikyaṃ … സ്മൃതി (പൂർവാനുഭവത്തിൽനിന്നു) ഭിന്നമാണെങ്കിൽ, സ്മരിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഭാസനം ഉചിതമല്ല.
- 4 naiva hy anubhavo bhāti smṛtau pūrvo 'rthavat pṛthak … എന്തെന്നാൽ സ്മൃതിയിൽ പൂർവമായ അനുഭവം അർഥത്തെപ്പോലെ പൃഥക്കായി ആഭാസിക്കുന്നില്ലതന്നെ;
- 5 yoginām api bhāsante na dṛśo darśanāntare svasaṃvidekamānās tā … യോഗികൾക്കും ദൃക്കുകൾ (ജ്ഞാനങ്ങൾ) മറ്റൊരു ദർശനത്തിൽ ആഭാസിക്കുന്നില്ല;
- 6 smaryate yad dṛg āsīn me saivam ity api … 'എനിക്ക് ഒരു ദൃക്ക് (ജ്ഞാനം) ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു' എന്നു ഭേദത്തോടെ…
- 7 yā ca paśyāmy aham imaṃ ghaṭo 'yam iti … 'ഞാൻ ഇതിനെ കാണുന്നു' അഥവാ 'ഇത് ഘടമാകുന്നു' എന്ന രൂപമുള്ള ഏതൊരു അവസാ (നിശ്ചയജ്ഞാനം) ഉണ്ടോ,…
- 8 tan mayā dṛśyate dṛṣṭo 'yaṃ sa ity āmṛśaty … അതിനാൽ 'ഇത് എന്നാൽ കാണപ്പെടുന്നു', 'ഇത് കണ്ടവനായ അവൻതന്നെ' എന്നു അവൻ വിമർശിക്കുമ്പോഴും,…