तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 evaṃ samastaṃ nityaṃ naimittikaṃ karma nirūpitam ಹೀಗೆ ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಕರ್ಮವೆಲ್ಲವೂ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
- 2 adhunā asyaiva āgamasya prāmāṇyam ucyate ಈಗ ಈ ಆಗಮದ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
- 3 tatra saṃvinmātramaye viśvasmin saṃvidi ca vimarśātmikāyāṃ vimarśasya ca … ಅಲ್ಲಿ, ಸಂವಿತ್ತಿನಿಂದಲೇ ಮಯವಾದ ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶ (ಪ್ರತಿಫಲನಾತ್ಮಕ ಅರಿವು)ರೂಪಳಾದ…
- 4 kecit māyocitabhedaparāmarśātmani vedāgamādiśāstre rūḍhāḥ anye tathāvidha eva mokṣābhimānena … ಕೆಲವರು ಮಾಯೆಗೆ ಉಚಿತವಾದ ಭೇದದ ಪರಾಮರ್ಶ (ಪ್ರತಿಫಲನಾತ್ಮಕ ಅರಿವು)ರೂಪವಾದ ವೇದ, ಆಗಮ ಮೊದಲಾದ…
- 5 bhedavāde 'pi samastāgamānām ekeśvarakāryatve 'pi prāmāṇyaṃ tāvat avasthitam … ಭೇದವಾದದಲ್ಲಿಯೂ (ದ್ವೈತಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ), ಸಮಸ್ತ ಆಗಮಗಳೂ ಒಬ್ಬನೇ ಈಶ್ವರನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ…
- 6 brahmahananatanniṣedhavat saṃskārabhedaḥ saṃskārātiśayaḥ tadabhāve kvacit anadhikṛtatvam iti samānam … ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹನನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಷೇಧದಂತೆ — (ಬೇರೆಬೇರೆ ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿ) ಸಂಸ್ಕಾರದ ಭೇದ, ಸಂಸ್ಕಾರದ ಅತಿಶಯ,…
- 7 iti riktasya jantoḥ atiriktā vācoyuktiḥ tāsāṃ kāñcana prasiddhiṃ … ಆದ್ದರಿಂದ "(ಆಗಮ-ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯವಿಲ್ಲ)" ಎಂಬ (ವಾದವು) ಬರಿದಾದ (ಮೂಢ) ಪ್ರಾಣಿಯ ಅತಿರಿಕ್ತವಾದ ವಾಗಾಡಂಬರ…
- 8 saṃvitprakāśaparamārthatayā yathaiva bhāty āmṛśaty api tatheti vivecayantaḥ ಸಂವಿತ್-ಪ್ರಕಾಶವೇ ಪರಮಾರ್ಥವೆಂಬುದಾಗಿ (ಸಂವಿತ್ತು) ಯಾವ ರೀತಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿ ತನ್ನನ್ನು…
- 9 santaḥ samastamayacitpratibhāvimarśasāraṃ samāśrayata śāstram anuttarātma ಸಜ್ಜನರೇ, ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಚಿತ್-ಪ್ರತಿಭೆಯ ವಿಮರ್ಶವೇ ಸಾರವಾಗಿರುವ, ಅನುತ್ತರವೇ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ…
- 10 jissa daḍhapasiddhighaḍie vavahāre soi asmi ṇīsaṅko ಯಾವನು ತನ್ನ ದೃಢಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಘಟಿತವಾದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ನಿಃಶಂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ,
- 11 taha hohi jahuttiṇa pasiddhirūḍhie paramasivo ಆಗ ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ರೂಢನಾಗಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ದಾಟಿದ ಪರಮಶಿವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
- 12 nijadṛḍhaprasiddhighaṭite vyavahāre loka asti niḥśaṅkaḥ ತನ್ನ ದೃಢಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಘಟಿತವಾದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಃಶಂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
- 13 tadā bhavati janottīrṇaprasiddhirūḍhaḥ paramaśivaḥ ಆಗ ಅವನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ದಾಟಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ರೂಢನಾದ ಪರಮಶಿವನಾಗುತ್ತಾನೆ.