तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 evaṃ samastaṃ nityaṃ naimittikaṃ karma nirūpitam இவ்வாறு, நித்தியமான மற்றும் நைமித்திகமான கர்மங்கள் அனைத்தும் முழுவதுமாக…
- 2 adhunā asyaiva āgamasya prāmāṇyam ucyate இப்போது, இந்த ஆகமத்தின் பிரமாணத்தன்மை (அதிகாரபூர்வத்தன்மை) கூறப்படுகிறது.
- 3 tatra saṃvinmātramaye viśvasmin saṃvidi ca vimarśātmikāyāṃ vimarśasya ca … அங்கே, பிரபஞ்சம் முழுவதும் கேவலம் சம்வித் (பேரறிவு) மயமாக இருப்பதாலும், அந்தச் சம்வித்…
- 4 kecit māyocitabhedaparāmarśātmani vedāgamādiśāstre rūḍhāḥ anye tathāvidha eva mokṣābhimānena … சிலர் மாயைக்குப் பொருத்தமான பேத-பராமர்ச சுபாவமுள்ள வேதம், ஆகமம் முதலிய சாஸ்திரங்களில்…
- 5 bhedavāde 'pi samastāgamānām ekeśvarakāryatve 'pi prāmāṇyaṃ tāvat avasthitam … பேதவாதத்திலும்கூட, எல்லா ஆகமங்களும் ஒரே ஈசுவரனின் செயலாக இருந்தாலும்கூட, அவற்றின்…
- 6 brahmahananatanniṣedhavat saṃskārabhedaḥ saṃskārātiśayaḥ tadabhāve kvacit anadhikṛtatvam iti samānam … பிரம்மஹத்தி மற்றும் அதன் நிஷேதம் (தடை) போல, சம்ஸ்கார பேதமும், சம்ஸ்கார மிகுதியும், அஃது…
- 7 iti riktasya jantoḥ atiriktā vācoyuktiḥ tāsāṃ kāñcana prasiddhiṃ … எனவே (பிரசித்தியை மறுப்பது) வெறுமையான ஒரு உயிரிக்கு வெறும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வாக்-யுக்தி…
- 8 saṃvitprakāśaparamārthatayā yathaiva bhāty āmṛśaty api tatheti vivecayantaḥ சம்வித்-பிரகாசமே பரமார்த்தம் என்னும் முறையில், எவ்வாறு (சம்வித்) தோன்றி ஒளிர்கிறதோ…
- 9 santaḥ samastamayacitpratibhāvimarśasāraṃ samāśrayata śāstram anuttarātma சத்துக்களே (நல்லோர்களே), சர்வமயமான சித்-பிரதிபையின் (பேரறிவுக் காந்தியின்) விமர்சத்தையே…
- 10 jissa daḍhapasiddhighaḍie vavahāre soi asmi ṇīsaṅko (அபப்ரம்சத்தில்:) தனது சொந்த உறுதியான பிரசித்தியால் அமைக்கப்பட்ட வியவஹாரத்தில் (உலக…
- 11 taha hohi jahuttiṇa pasiddhirūḍhie paramasivo அவ்வாறு, பொது மக்களைக் கடந்த பிரசித்தியில் நிலைபெற்று, அவன் பரமசிவன் ஆகின்றான்.
- 12 nijadṛḍhaprasiddhighaṭite vyavahāre loka asti niḥśaṅkaḥ (சம்ஸ்கிருத விளக்கம்:) தனது சொந்த உறுதியான பிரசித்தியால் அமைக்கப்பட்ட வியவஹாரத்தில்…
- 13 tadā bhavati janottīrṇaprasiddhirūḍhaḥ paramaśivaḥ அப்போது, பொது மக்களைக் கடந்த பிரசித்தியில் நிலைபெற்று, அவன் பரமசிவன் ஆகின்றான்.