तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 evaṃ samastaṃ nityaṃ naimittikaṃ karma nirūpitam এইরূপে সমস্ত নিত্য ও নৈমিত্তিক কর্ম নিরূপিত হইল।
- 2 adhunā asyaiva āgamasya prāmāṇyam ucyate এখন এই আগমেরই প্রামাণ্য (প্রমাণযোগ্যতা) উক্ত হইতেছে।
- 3 tatra saṃvinmātramaye viśvasmin saṃvidi ca vimarśātmikāyāṃ vimarśasya ca … তন্মধ্যে সংবিন্মাত্রময় এই বিশ্বে, এবং বিমর্শ-আত্মিকা সংবিতে, এবং বিমর্শের শব্দন-আত্মকতা…
- 4 kecit māyocitabhedaparāmarśātmani vedāgamādiśāstre rūḍhāḥ anye tathāvidha eva mokṣābhimānena … কেহ মায়া-উচিত ভেদ-পরামর্শ-আত্মক বেদ-আগমাদি শাস্ত্রে রূঢ়;
- 5 bhedavāde 'pi samastāgamānām ekeśvarakāryatve 'pi prāmāṇyaṃ tāvat avasthitam … ভেদবাদেও, সমস্ত আগম এক-ঈশ্বর-কার্য হইলেও, প্রামাণ্য তো অবস্থিত (প্রতিষ্ঠিত);
- 6 brahmahananatanniṣedhavat saṃskārabhedaḥ saṃskārātiśayaḥ tadabhāve kvacit anadhikṛtatvam iti samānam … ব্রহ্ম-হনন ও তাহার নিষেধের ন্যায় সংস্কার-ভেদ, সংস্কার-অতিশয়;
- 7 iti riktasya jantoḥ atiriktā vācoyuktiḥ tāsāṃ kāñcana prasiddhiṃ … অতএব রিক্ত (নির্বোধ) জন্তুর (প্রসিদ্ধির অস্বীকার) অতিরিক্ত (অনাবশ্যক) বাচোযুক্তি…
- 8 saṃvitprakāśaparamārthatayā yathaiva bhāty āmṛśaty api tatheti vivecayantaḥ সংবিৎ-প্রকাশ পরমার্থরূপে যেমনই ভাসে, তেমনই আমর্শও করে — ইহা বিবেচনা করিয়া —
- 9 santaḥ samastamayacitpratibhāvimarśasāraṃ samāśrayata śāstram anuttarātma হে সন্ত (সাধুজন), সমস্তময় চিৎ-প্রতিভা-বিমর্শ-সার যে শাস্ত্র অনুত্তর-আত্মা, তাহা আশ্রয়…
- 10 jissa daḍhapasiddhighaḍie vavahāre soi asmi ṇīsaṅko (অপভ্রংশে:) নিজ দৃঢ় প্রসিদ্ধিতে গঠিত ব্যবহারে সেইই নিঃশঙ্ক (সংশয়হীন);
- 11 taha hohi jahuttiṇa pasiddhirūḍhie paramasivo তবে সেইভাবে সে জন-উত্তীর্ণ (লোকসাধারণকে অতিক্রমকারী) প্রসিদ্ধি-রূঢ় হইয়া পরমশিব হয়।
- 12 nijadṛḍhaprasiddhighaṭite vyavahāre loka asti niḥśaṅkaḥ (সংস্কৃত ছায়া:) নিজ দৃঢ় প্রসিদ্ধিতে গঠিত ব্যবহারে লোক (ব্যক্তি) নিঃশঙ্ক;
- 13 tadā bhavati janottīrṇaprasiddhirūḍhaḥ paramaśivaḥ তখন সে জন-উত্তীর্ণ প্রসিদ্ধি-রূঢ় হইয়া পরমশিব হয়।