Lemma

Lemma

ucyate

is said

24 verses



Morphology

3 sg. pres. pass.3 sg. pres. pass. (√vac)3sg. pres. ind. pass.3sg. pres. pass.3sg. pres. pass. √vac
  1. Vijñāna Bhairava Tantra 1.10
    देवि प्रकृतिरूपा या तस्याः किं रूपमुच्यते । सकलत्वे विकल्पानां सकलाद्वैतकल्पना ॥१०॥

    is said

  2. Vijñāna Bhairava Tantra 1.15
    शक्त्यवस्थाप्रविष्टस्य निर्विभागेन भावना । तदासौ शिवरूपी स्यात्शैवी मुखमिहोच्यते ॥१५॥

    is called

  3. Verses on the Recognition of the Lord 12.3
    यद् असत् तद् असद्युक्ता नासतः सत्स्वरूपता सतो ऽपि न पुनः सत्तालाभेनार्थो ऽथ चोच्यते ॥३॥

    it is (nonetheless) said (by some)

  4. Verses on the Recognition of the Lord 14.2
    एष प्रमाता मायान्धः संसारी कर्मबन्धनः विद्याभिज्ञापितैश्वर्यश् चिद्घनो मुक्त उच्यते ॥२॥

    is called

  5. The Great Liberation Tantra 1.14
    श्रीसदाशिव उवाच । किमुच्यते महाप्राज्ञे कथ्यतां प्राणवल्लभे । यदकथ्यं गणेशेऽपि स्कन्दे सेनापतावपि ॥ १४ ॥

    is to be said

  6. The Essence of the Tantra 2.3
    अत्र च तर्क एव योगाङ्गम् इति कथं विवेचयति इति चेत् उच्यते यो ऽयं परमेश्वरः स्वप्रकाशरूपः स्वात्मा तत्र किम् उपायेन क्रियते न स्वरूपलाभो नित्यत्वात् न ज्ञप्तिः स्वयम्प्रकाशमानत्वात् नावरणविगमः आवरणस्य कस्यचिद् अपि असम्भवात् न तदनुप्रवेशः अनुप्रवेष्टुः व्यतिरिक्तस्य अभावात्

    it is said (in reply)

  7. The Essence of the Tantra 3.19
    एवं षोडशकं परामर्शानां बीजस्वरूपम् उच्यते

    is called, is said to be

  8. The Essence of the Tantra 4.10
    तत्र अतिदृढशक्तिपाताविद्धस्य स्वयम् एव सांसिद्धिकतया सत्तर्क उदेति यो ऽसौ देवीभिः दीक्षित इति उच्यते

    is called

  9. The Essence of the Tantra 8.33
    सो ऽपि उच्यते तत्र प्रत्यात्म कलादिवर्गो भिन्नः

    is described, is told

  10. The Essence of the Tantra 8.55
    तद् इदं मायादिषट्कं कञ्चुकषट्कम् उच्यते

    is called

  11. The Essence of the Tantra 12.2
    स्नानं च शुद्धता उच्यते शुद्धता च परमेश्वरस्वरूपसमावेशः

    is called, is said to be

  12. The Essence of the Tantra 14.3
    सङ्क्षिप्तस् तु उच्यते

    is here stated

  13. The Essence of the Tantra 21.2
    अधुना अस्यैव आगमस्य प्रामाण्यम् उच्यते

    is stated

  14. The Vision of Śiva 1.16
    किंचिदुच्छूनता सैव महद्भिः कैश्चिदुच्यते । तस्येच्छा कार्यतां याता यया सेच्छः स जायते ॥१६॥

    is called

  15. The Vision of Śiva 2.8
    यस्मात्तैरुच्यते सद्भिरेवं वस्तुप्रवृत्तये ॥८॥

    it is said

  16. The Vision of Śiva 2.18
    अथोच्यते प्रकिर्यासौ सांख्यादिरचिता न सा । तत्त्वोन्मेषप्रसरणे भवेत्संबन्धभागिनी ॥१८॥

    it is said

  17. The Vision of Śiva 3.7
    मन्त्रस्तम्भनतायां हि नासौ वह्निस्तदोच्यते ॥७॥

    is called

  18. The Vision of Śiva 3.38
    तत्र विचित्वमापन्नं न जलं जलमुच्यते । न च तत्राम्बुरूपस्य वीचिकाले विनाशिता ॥३८॥

    is called

  19. The Vision of Śiva 4.103
    मनसोऽभिन्नकालत्वात् स्मृतिज्ञानमथोच्यते । प्रारब्धश्चासमाप्तश्च वर्तमानः क्रियामनु ॥१०३॥

    is spoken of

  20. The Vision of Śiva 4.112
    मनसावेदितार्थस्य तद्देशित्वमथोच्यते । वर्णिते योगिता कस्य यदि वा तत्स्वरूपतः ॥११२॥

    is said

  21. The Vision of Śiva 6.4
    यत्र ब्रह्मोच्यते चित्रं कैश्चिद्वेदान्तवादिभिः । एकस्य चित्रता केन हेतुना ब्रह्मणो भवेत् ॥४॥

    is said (to be)

  22. The Vision of Śiva 6.44
    क्रमेण वा परिच्छेदे क्षणान्तरमवस्थितिः । दृष्ट्वा तां संपरिच्छेदे क्षणद्वैधमथोच्यते ॥४४॥

    is implied

  23. The Vision of Śiva 7.1
    अथ स्थिते सर्वदिक्के शिवतत्त्वेऽधुनोच्यते । तस्मिञ्ज्ञातेऽथवाज्ञाते शिवत्वमनिवारितम् ॥१॥

    it is (now) said

  24. The Vision of Śiva 7.86
    अभ्यासेनास्मि सोऽप्यत्र जपः परम उच्यते । संकल्पाञ्जनयन्नस्मि स्थितः शब्दानतो मुखे ॥८६॥

    is called