भगवद्गीता
Bhagavadgītā
- 1 prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva kṣetraṃ kṣetrajñameva ca | etadveditumicchāmi … হে কেশব, প্রকৃতি ও পুরুষ, ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞ, জ্ঞান ও জ্ঞেয় — এ আমি জানতে ইচ্ছা করি।
- 2 idaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate | etadyo veda taṃ … হে কৌন্তেয়, এই দেহকে ক্ষেত্র বলা হয়;
- 3 kṣetrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarvakṣetreṣu bhārata | kṣetrakṣetrajñayorjñānaṃ … হে ভারত, সমস্ত ক্ষেত্রে আমাকেও ক্ষেত্রজ্ঞ বলে জানো;
- 4 tatkṣetraṃ yacca yādṛkca yadvikāri yataśca yat | sa … সেই ক্ষেত্র কী ও কীরূপ, তার বিকার কী, কোথা থেকে কী উৎপন্ন, এবং সে কে ও কী প্রভাবযুক্ত —…
- 5 ṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak | brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitam || … ঋষিরা বহুভাবে, পৃথক পৃথক বৈদিক মন্ত্রে, এবং যুক্তিযুক্ত সুনিশ্চিত ব্রহ্মসূত্রপদের দ্বারাও…
- 6 mahābhūtānyahaṅkāro buddhiravyaktameva ca | indriyāṇi daśaikaṃ ca pañca … মহাভূতসমূহ, অহঙ্কার, বুদ্ধি ও অব্যক্ত, দশ ইন্দ্রিয় ও এক মন এবং পাঁচ ইন্দ্রিয়বিষয়;
- 7 icchā dveṣaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ saṅghātaścetanā dhṛtiḥ | etatkṣetraṃ … ইচ্ছা, দ্বেষ, সুখ, দুঃখ, দেহসংঘাত, চেতনা ও ধৃতি — এই সংক্ষেপে বিকারসহ ক্ষেত্র বলা হল।
- 8 amānitvamadambhitvamahiṃsā kṣāntirārjavam | ācāryopāsanaṃ śaucaṃ sthairyamātmavinigrahaḥ || 13-8 … অমানিত্ব, অদম্ভিত্ব, অহিংসা, ক্ষান্তি, সরলতা, আচার্যসেবা, শৌচ, স্থৈর্য, আত্মসংযম,
- 9 indriyārtheṣu vairāgyamanahaṅkāra eva ca | janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam || 13-9 … ইন্দ্রিয়বিষয়ে বৈরাগ্য ও অহঙ্কারের অভাব;
- 10 asaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu | nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu || 13-10 … অনাসক্তি, পুত্র-স্ত্রী-গৃহাদিতে আসক্তির অভাব, এবং ইষ্ট-অনিষ্ট প্রাপ্তিতে নিত্য সমচিত্ততা;
- 11 mayi cānanyayogena bhaktiravyabhicāriṇī | viviktadeśasevitvamaratirjanasaṃsadi || 13-11 || এবং অনন্যযোগে আমার প্রতি অবিচল ভক্তি, নির্জন স্থানের সেবন, জনসমাগমে অরুচি,
- 12 adhyātmajñānaniṣṭhatvaṃ tattvajñānārthadarśanam | etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā || 13-12 … অধ্যাত্মজ্ঞানে নিষ্ঠা, তত্ত্বজ্ঞানের লক্ষ্যদর্শন — এ জ্ঞান বলে কথিত;
- 13 jñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvā'mṛtamaśnute | anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate … যা জ্ঞেয়, যা জেনে অমৃত লাভ হয়, তা আমি বলব: অনাদি পরম ব্রহ্ম, যাকে সৎও নয় অসৎও নয় বলা…
- 14 sarvataḥ pāṇipādaṃ tatsarvato'kṣiśiromukham | sarvataḥ śrutimalloke sarvamāvṛttya tiṣṭhati … সর্বদিকে তার হাত-পা, সর্বদিকে চোখ-মাথা-মুখ, জগতে সর্বত্র কান;
- 15 sarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam | asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca … সমস্ত ইন্দ্রিয়ের গুণরূপে তা প্রকাশিত, অথচ সমস্ত ইন্দ্রিয়রহিত;
- 16 bahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca | sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike … ভূতদের বাইরে ও ভিতরে;
- 17 avibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam | bhūtabhartṛ … ভূতদের মধ্যে অবিভক্ত, অথচ যেন বিভক্ত হয়ে অবস্থিত;
- 18 jyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate | jñānajñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya … তা জ্যোতিরও জ্যোতি, অন্ধকারের অতীত বলে কথিত;
- 19 etatkṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ | madbhakta … এইভাবে ক্ষেত্র, জ্ঞান ও জ্ঞেয় সংক্ষেপে বলা হল;
- 20 prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādī ubhāvapi | vikārāṁśca guṇāṁścaiva … প্রকৃতি ও পুরুষ উভয়কে অনাদি বলে জানো;
- 21 kāryakaraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate | puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate … কার্য ও করণের উৎপত্তিতে প্রকৃতি কারণ বলে কথিত;
- 22 puruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte prakṛtijānguṇān | kāraṇaṃ guṇasaṅgo'sya … কারণ প্রকৃতিস্থ পুরুষ প্রকৃতিজাত গুণসমূহ ভোগ করে;
- 23 upadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ | paramātmeti cāpyukto … এই দেহে পরম পুরুষ উপদ্রষ্টা ও অনুমন্তা, ভর্তা, ভোক্তা, মহেশ্বর এবং পরমাত্মা বলেও কথিত।
- 24 ya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha … যে এইভাবে পুরুষ ও গুণসহ প্রকৃতিকে জানে, সে যেভাবেই আচরণ করুক, পুনর্জন্ম পায় না।
- 25 dhyānenā''tmani paśyanti kecidātmānamātmanā | anye sāṅkhyena yogena karmayogena … কেউ ধ্যানের দ্বারা আত্মার দ্বারা আত্মাতে আত্মাকে দেখে, কেউ সাংখ্যযোগে এবং কেউ কর্মযোগে।
- 26 anye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate | te'pi cātitarantyeva mṛtyuṃ … কিন্তু অন্যেরা এভাবে না জেনে অন্যদের কাছ থেকে শুনে উপাসনা করে;
- 27 yāvatkiñcitsambhavati sattvaṃ sthāvarajaṅgamam | kṣetrakṣetrajñasaṃyogāttadviddhi bharatarṣabha || 13-27 … হে ভরতর্ষভ, যে ভূত উৎপন্ন হয়, চর বা অচর, তাকে ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের সংযোগ থেকে উদ্ভূত…
- 28 samaṃ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṃ parameśvaram | vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ … যে পরমেশ্বরকে সমস্ত ভূতে সমভাবে অবস্থিত, বিনশ্যমানের মধ্যে অবিনাশী দেখে — সে যথার্থ দেখে।
- 29 samaṃ paśyan hi sarvatra samavasthitamīśvaram | na hinastyātmanātmānaṃ … কারণ সর্বত্র সমভাবে উপস্থিত ঈশ্বরকে দেখে সে আত্মার দ্বারা আত্মাকে নষ্ট করে না;
- 30 prakṛtyaiva hi karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ | yaḥ paśyati … যে দেখে কর্ম সর্বতোভাবে কেবল প্রকৃতির দ্বারাই কৃত এবং আত্মা অকর্তা — সে যথার্থ দেখে।
- 31 yadā bhūtapṛthagbhāvamekasthamunapaśyati | tata eva ca vistāraṃ brahma … যখন সে ভূতদের পৃথক সত্তাকে একে অবস্থিত দেখে এবং তা থেকেই তাদের বিস্তার দেখে — তখন সে…
- 32 anāditvānnirguṇatvātparamātmā'yamavyayaḥ | śarīrastho'pi kaunteya na karoti na lipyate … হে কৌন্তেয়, অনাদিত্ব ও নির্গুণত্বের কারণে এই অব্যয় পরমাত্মা দেহে অবস্থান করেও কর্ম করে…
- 33 yathā sarvagataṃ saukṣmyādākāśaṃ nopalipyate | sarvatrāvasthito dehe tathātmā … সর্বব্যাপী আকাশ যেমন সূক্ষ্মতার কারণে লিপ্ত হয় না, তেমনি দেহে সর্বত্র অবস্থিত আত্মা…
- 34 yathā prakāśayatyekaḥ kṛtsnaṃ lokamimaṃ raviḥ | kṣetraṃ kṣetrī … হে ভারত, একটি সূর্য যেমন এই সমগ্র জগৎ আলোকিত করে, তেমনি ক্ষেত্রজ্ঞ সমগ্র ক্ষেত্র আলোকিত…
- 35 kṣetrakṣetrajñayorevamantaraṃ jñānacakṣuṣā | bhūtaprakṛtimokṣaṃ ca ye viduryānti te … যারা এইভাবে জ্ঞানচক্ষুতে ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের ভেদ এবং ভূতপ্রকৃতি থেকে মুক্তি জানে, তারা…