तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 tatra samasta eva ayaṃ mūrtivaicitryābhāsanaśaktijo deśādhvā saṃvidi viśrāntaḥ … ഇവിടെ, രൂപങ്ങളുടെ വൈചിത്ര്യത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയിൽനിന്ന് ജനിച്ച ഈ സമസ്ത…
- 2 tad uktaṃ na prakriyāparaṃ jñānam iti അതാണ് പറയപ്പെട്ടത്: ജ്ഞാനം പ്രക്രിയയെ ആശ്രയിക്കുന്നതല്ല എന്ന്.
- 3 tatra pṛthivītattvaṃ śatakoṭipravistīrṇaṃ brahmāṇḍagolakarūpam അവിടെ പൃഥിവീതത്ത്വം നൂറുകോടി (യോജന) വിസ്തൃതമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡഗോളകത്തിന്റെ രൂപമുള്ളതാകുന്നു.
- 4 tasya antaḥ kālāgnir narakāḥ pātālāni pṛthivī svargo yāvad … അതിനുള്ളിൽ കാലാഗ്നിയും നരകങ്ങളും പാതാളങ്ങളും പൃഥിവിയും സ്വർഗവും ബ്രഹ്മലോകം വരെയും…
- 5 brahmāṇḍabāhye rudrāṇāṃ śatam ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനു പുറത്ത് രുദ്രന്മാർ നൂറുപേർ ഉണ്ട്.
- 6 na ca brahmāṇḍānāṃ saṅkhyā vidyate ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളുടെ സംഖ്യയാകട്ടെ നിർണയിക്കാനാവില്ല.
- 7 tato dharātattvād daśaguṇaṃ jalatattvam ആ ധരാതത്ത്വത്തെക്കാൾ പത്തിരട്ടി വലുതാണ് ജലതത്ത്വം.
- 8 tata uttarottaraṃ daśaguṇam ahaṅkārāntam അവിടെനിന്ന് ഉത്തരോത്തരം, അഹങ്കാരം വരെ, ഓരോന്നും പത്തിരട്ടി വീതം വലുതാകുന്നു.
- 9 tad yathā jalaṃ tejo vāyur nabhaḥ tanmātrapañcakākṣaikādaśagarbho 'haṅkāraś … അതായത് — ജലം, തേജസ്സ്, വായു, ആകാശം, പിന്നെ പഞ്ചതന്മാത്രകളെയും പതിനൊന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും…
- 10 ahaṅkārāt śataguṇaṃ buddhitattvam അഹങ്കാരത്തെക്കാൾ നൂറിരട്ടി വലുതാണ് ബുദ്ധിതത്ത്വം.
- 11 tataḥ sahasradhā prakṛtitattvam etāvat prakṛtyaṇḍam അതിൽനിന്ന് ആയിരമിരട്ടി വലുതാണ് പ്രകൃതിതത്ത്വം;
- 12 tac ca brahmāṇḍavad asaṅkhyam അതും ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെപ്പോലെ അസംഖ്യമാകുന്നു.
- 13 prakṛtitattvāt puruṣatattvaṃ ca daśasahasradhā പ്രകൃതിതത്ത്വത്തെക്കാൾ പതിനായിരമിരട്ടി വലുതാണ് പുരുഷതത്ത്വം.
- 14 puruṣān niyatiḥ lakṣadhā പുരുഷനെക്കാൾ ഒരുലക്ഷം ഇരട്ടി വലുതാണ് നിയതി.
- 15 niyater uttarottaraṃ daśalakṣadhā kalātattvāntam നിയതിയിൽനിന്ന് ഉത്തരോത്തരം, കലാതത്ത്വം വരെ, ഓരോന്നും പത്തുലക്ഷം ഇരട്ടി വീതം വലുതാകുന്നു.
- 16 tad yathā niyatiḥ rāgo 'śuddhavidyā kālaḥ kalā ceti അതായത് — നിയതി, രാഗം, അശുദ്ധവിദ്യ, കാലം, കല — എന്നിങ്ങനെ.
- 17 kalātattvāt koṭidhā māyā etāvat māyāṇḍam കലാതത്ത്വത്തെക്കാൾ ഒരുകോടി ഇരട്ടി വലുതാണ് മായ;
- 18 māyātattvāt śuddhavidyā daśakoṭiguṇitā മായാതത്ത്വത്തെക്കാൾ പത്തുകോടി ഇരട്ടിയാണ് ശുദ്ധവിദ്യ.
- 19 vidyātattvād īśvaratattvaṃ śatakoṭidhā വിദ്യാതത്ത്വത്തെക്കാൾ നൂറുകോടി ഇരട്ടിയാണ് ഈശ്വരതത്ത്വം.
- 20 īśvaratattvāt sādākhyaṃ sahasrakoṭidhā ഈശ്വരതത്ത്വത്തെക്കാൾ ആയിരംകോടി ഇരട്ടിയാണ് സാദാഖ്യം (സദാശിവതത്ത്വം).
- 21 sādākhyāt vṛndaguṇitaṃ śaktitattvam iti śaktyaṇḍam സാദാഖ്യത്തെക്കാൾ ഒരു വൃന്ദം (ലക്ഷംകോടി) ഇരട്ടി വലുതാണ് ശക്തിതത്ത്വം;
- 22 sā śaktir vyāpya yato viśvam adhvānam antarbahir āste … ആ ശക്തി വിശ്വമാകുന്ന അധ്വാവിനെ വ്യാപിച്ച് അതിന്റെ അകത്തും പുറത്തും വർത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട്…
- 23 evam etāni uttarottaram āvaraṇatayā vartamānāni tattvāny uttaraṃ vyāpakaṃ … ഇപ്രകാരം ഈ തത്ത്വങ്ങൾ ഉത്തരോത്തരം ആവരണരൂപത്തിൽ വർത്തിക്കുന്നു — ഉത്തരമായത് വ്യാപകവും…
- 24 yāvad aśeṣaśaktitattvānto 'dhvā śivatattvena vyāptaḥ സമസ്ത ശക്തിതത്ത്വം വരെയുള്ള അധ്വാവ് മുഴുവൻ ശിവതത്ത്വത്താൽ വ്യാപ്തമാകുന്നു.
- 25 śivatattvaṃ punar aparimeyaṃ sarvādhvottīrṇaṃ sarvādhvavyāpakaṃ ca ശിവതത്ത്വമാകട്ടെ അപരിമേയവും സർവാധ്വാതീതവും സർവാധ്വവ്യാപകവുമാകുന്നു.
- 26 etat tattvāntarālavartīni yāni bhuvanāni tatpataya eva atra pṛthivyāṃ … ഈ തത്ത്വങ്ങളുടെ ഇടവേളകളിൽ വർത്തിക്കുന്ന ഭുവനങ്ങളും അവയുടെ പതികളും (അധിപതികളും) ഇവിടെ…
- 27 teṣv āyataneṣu ye mriyante teṣāṃ tatra tatra gatiṃ … ആ ആയതനങ്ങളിൽ (പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ) മരിക്കുന്നവർക്ക് അവർ അതാതിടത്ത് ഗതി പ്രദാനംചെയ്യുന്നു.
- 28 kramāc ca ūrdhvordhvaṃ prerayanti dīkṣākrameṇa ദീക്ഷാക്രമമനുസരിച്ച് അവർ ക്രമത്തിൽ ഉയരത്തിലുയരത്തിലേക്ക് (ജീവന്മാരെ) പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.