तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 dīkṣādikaṃ vaktavyam iti uktam ato dīkṣāsvarūpanirūpaṇārthaṃ prāk kartavyaṃ … 'દીક્ષા આદિ કહેવાં જોઈએ' એમ કહ્યું.
- 2 snānaṃ ca śuddhatā ucyate śuddhatā ca parameśvarasvarūpasamāveśaḥ અને સ્નાન એ શુદ્ધતા કહેવાય છે;
- 3 kāluṣyāpagamo hi śuddhiḥ kāluṣyaṃ ca tadekarūpe 'pi atatsvabhāvarūpāntarasaṃvalanābhimānaḥ કેમ કે કાલુષ્ય (મલિનતા)નું દૂર થવું એ શુદ્ધિ (છે);
- 4 tad iha svatantrānandacinmātrasāre svātmani viśvatrāpi vā tadanyarūpasaṃvalanābhimānaḥ aśuddhiḥ … તે અહીં — સ્વતંત્ર-આનંદ-ચિત્-માત્ર-સાર-રૂપ પોતાના આત્મામાં, અથવા વિશ્વમાં પણ — તેનાથી…
- 5 tatrāpi ca ekadvitryādibhedena samastavyastatayā kvacit kasyacit kadācit ca … ત્યાં પણ, એક-બે-ત્રણ આદિ ભેદથી, સમસ્ત (એક સાથે) અને વ્યસ્ત (અલગ-અલગ) રીતે, ક્યાંક,…
- 6 sa ca aṣṭadhā kṣitijalapavanahutāśanākāśasomasūryātmarūpāsu aṣṭāsu mūrtiṣu mantranyāsamahimnā parameśvararūpatayā … અને એ આઠ-વિધ (છે) — પૃથ્વી, જલ, પવન, અગ્નિ, આકાશ, સોમ, સૂર્ય, અને આત્મા-રૂપ આઠ મૂર્તિઓ —…
- 7 vīroddeśena tu viśeṣaḥ tad yathā raṇareṇuḥ vīrāmbhaḥ mahāmarut … પણ વીર (સાધક)ના ઉદ્દેશથી વિશેષ (છે) — તે આ રીતે — રણ-રેણુ (યુદ્ધ-ભૂમિની ધૂળ, પૃથ્વી…
- 8 punar api bāhyābhyantaratayā dvitvam bahirupāsyamantratādātmyena tanmayīkṛte tatra tatra … ફરી પણ બાહ્ય અને આભ્યંતર-રૂપે દ્વિત્વ (બે-પણું) (છે).
- 9 viśeṣas tu ānandadravyaṃ vīrādhāragataṃ nirīkṣaṇena śivamayīkṛtya tatraiva mantracakrapūjanam … પણ વિશેષ (છે) — આનંદ-દ્રવ્ય (આનંદ-રૂપ સામગ્રી), વીર-આધાર (વીરના પાત્ર)માં રહેલું,…
- 10 ābhyantaraṃ yathā tattaddharādirūpadhāraṇayā tatra tatra pārthivādau cakre tanmayībhāvaḥ આભ્યંતર (સ્નાન) — જેમ કે, તે-તે ધરા આદિ રૂપની ધારણા વડે, તે-તે પાર્થિવ આદિ ચક્રમાં,…