वह्नेस्तु तत्रापेक्ष्यत्वे जनकत्वं व्यवस्थितम् ।
यच्च यद्विषयं ज्ञानं जज्जन्यं तस्य दृष्टवत् ॥५७॥
vahnestu tatrāpekṣyatve janakatvaṃ vyavasthitam |
yacca yadviṣayaṃ jñānaṃ jajjanyaṃ tasya dṛṣṭavat
కాని అగ్ని అచట అపేక్ష్యమైతే (ఆశ్రయింపదగినదైతే) దాని జనకత్వము (జ్ఞానమును పుట్టించుట) స్థితము; ఏది ఏ విషయము గల జ్ఞానమో అది ఆ (విషయము)చేతనే జన్యము (పుట్టినది), దృష్టమువలె (ప్రత్యక్షమువలె—కావున విషయమే పనిచేయును, లింగము కాదు).