वह्नेस्तु तत्रापेक्ष्यत्वे जनकत्वं व्यवस्थितम् ।
यच्च यद्विषयं ज्ञानं जज्जन्यं तस्य दृष्टवत् ॥५७॥
vahnestu tatrāpekṣyatve janakatvaṃ vyavasthitam |
yacca yadviṣayaṃ jñānaṃ jajjanyaṃ tasya dṛṣṭavat
પણ અગ્નિ, જો તે જ ત્યાં (ખરેખર) અપેક્ષ્ય (આધારભૂત) હોય, તો (જ્ઞાનનું) જનકત્વ (ઉત્પાદકપણું) સ્થાપિત થાય; અને જે જ્ઞાન જે વિષયવાળું હોય તે જ્ઞાન તેના (વિષય) વડે જ જન્ય (ઉત્પાદ્ય) છે, જેમ (પ્રત્યક્ષ) દર્શનમાં (— તેથી વિષય જ, લિંગ નહીં, કાર્ય કરે છે).