वह्नेस्तु तत्रापेक्ष्यत्वे जनकत्वं व्यवस्थितम् ।
यच्च यद्विषयं ज्ञानं जज्जन्यं तस्य दृष्टवत् ॥५७॥
vahnestu tatrāpekṣyatve janakatvaṃ vyavasthitam |
yacca yadviṣayaṃ jñānaṃ jajjanyaṃ tasya dṛṣṭavat
କିନ୍ତୁ ଅଗ୍ନି ଯଦି ସେଠାରେ (ପ୍ରକୃତ) ଅପେକ୍ଷ୍ୟ (ଯାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର), ତେବେ (ତାହାର) ଜନକତ୍ୱ (ଜ୍ଞାନ-ଉତ୍ପାଦନ) ବ୍ୟବସ୍ଥିତ; ଆଉ ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନ ଯେଉଁ ବିଷୟକ, ତାହା ସେହି (ବିଷୟ)ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଜନ୍ୟ, ଯେପରି (ସାକ୍ଷାତ୍) ଦର୍ଶନରେ (— ତେଣୁ ବିଷୟ, ଲିଙ୍ଗ ନୁହେଁ, କାର୍ଯ୍ୟ କରେ)।