वह्नेस्तु तत्रापेक्ष्यत्वे जनकत्वं व्यवस्थितम् ।
यच्च यद्विषयं ज्ञानं जज्जन्यं तस्य दृष्टवत् ॥५७॥
vahnestu tatrāpekṣyatve janakatvaṃ vyavasthitam |
yacca yadviṣayaṃ jñānaṃ jajjanyaṃ tasya dṛṣṭavat
परंतु तिथे अग्नीच जर अपेक्ष्य (ज्यावर अवलंबून) असेल, तर (त्याचेच) जनकत्व (ज्ञानोत्पादकत्व) स्थित होते; आणि ज्या ज्या विषयाचे जे ज्ञान असते ते त्या (विषया)कडूनच उत्पन्न होते, प्रत्यक्ष दर्शनाप्रमाणे (— म्हणून मार्क नव्हे, विषयच काम करतो).