वह्नेस्तु तत्रापेक्ष्यत्वे जनकत्वं व्यवस्थितम् ।
यच्च यद्विषयं ज्ञानं जज्जन्यं तस्य दृष्टवत् ॥५७॥
vahnestu tatrāpekṣyatve janakatvaṃ vyavasthitam |
yacca yadviṣayaṃ jñānaṃ jajjanyaṃ tasya dṛṣṭavat
എന്നാൽ അവിടെ അഗ്നി അപേക്ഷ്യമെങ്കിൽ (അവലംബിക്കപ്പെടുന്നതെങ്കിൽ) അതിന് ജനകത്വം വ്യവസ്ഥിതമാണ്; ഏതു വിഷയമുള്ള ജ്ഞാനമുണ്ടോ അത് ദൃഷ്ടത്തിലെപ്പോലെ (പ്രത്യക്ഷത്തിലെപ്പോലെ) അതിനാൽ ജന്യമത്രേ.