बहूनां कल्पनीयात्र नच वा व्यतिरेकतः ।
व्यक्तिः स्थिता पदार्थानां घटो व्यक्तोऽभिधीयते ॥४१॥
bahūnāṃ kalpanīyātra naca vā vyatirekataḥ |
vyaktiḥ sthitā padārthānāṃ ghaṭo vyakto'bhidhīyate
ఇచట బహు (అనేక వేరు) వ్యక్తులు (అభివ్యక్తులు) కల్పింపదగవు, పదార్థముల వ్యక్తి వ్యతిరిక్తముగా (వాటినుండి వేరుగా) స్థితము కాదు; "ఘటము వ్యక్తమైనది" అని (మాత్రమే) చెప్పబడును (—వ్యక్తత్వమే దాని ఉనికి).