नैवमक्षार्थसंयोगमात्रात् किं बोद्धुरुद्यमः ।
संयोगेऽन्यस्य सञ्जाते कथमन्यस्य बोद्धृता ॥१०२॥
naivamakṣārthasaṃyogamātrāt kiṃ boddhurudyamaḥ |
saṃyoge'nyasya sañjāte kathamanyasya boddhṛtā
అట్లు కాదు: కేవల అక్షార్థసంయోగమునుండి (ఇంద్రియ-విషయ స్పర్శమునుండి) బోద్ధకు (గ్రహీతకు) ఏ ఉద్యమము? సంయోగము ఒకదానికి (ఇంద్రియమునకు) కలిగినపుడు, మరొకదానికి (ఆత్మకు) బోద్ధృత ఎట్లు (—ఆత్మ-ఇంద్రియములు నిజముగా వేరు కాకున్ననే సాధ్యము)?