नैवमक्षार्थसंयोगमात्रात् किं बोद्धुरुद्यमः ।
संयोगेऽन्यस्य सञ्जाते कथमन्यस्य बोद्धृता ॥१०२॥
naivamakṣārthasaṃyogamātrāt kiṃ boddhurudyamaḥ |
saṃyoge'nyasya sañjāte kathamanyasya boddhṛtā
এনে নহয়: অক্ষ আৰু অৰ্থৰ কেৱল সংযোগৰ পৰা, (পৃথক) জ্ঞাতাৰ কি উদ্যম (আৰোপ কৰিব পৰা যায়)? এটাৰ (ইন্দ্ৰিয়ৰ) বাবে সংযোগ ঘটিলে, আনৰ (আত্মাৰ) জ্ঞাতৃত্ব কেনেকৈ (হ’ব, আত্মা আৰু ইন্দ্ৰিয় প্ৰকৃততে পৃথক নহ’লে)?