ātmānam ata evāyaṃ jñeyīkuryāt pṛthaksthiti
jñeyaṃ na tu tadaunmukhyāt khaṇḍyetāsya svatantratā
— తనను, ఆత్మను; — ఈ కారణముననే; — ఇతడు (ప్రభువు); — జ్ఞేయముగా చేసుకొనవచ్చును; — పృథక్స్థితి (వేరుగా ఉన్న); — జ్ఞేయము (గా కాదు); — కాని కాదు; — ఆ (స్వ)ఔన్ముఖ్యము (అభిముఖత) వలన; — ఖండింపబడును, చెడిపోవును (చెడదు); — అతని; — స్వతంత్రత, స్వాతంత్ర్యము
ఈ కారణముననే ఇతడు తననే జ్ఞేయముగా (జ్ఞేయవస్తువుగా) చేసుకొనవచ్చును - కాని పృథక్స్థితి (వేరుగా ఉన్న) జ్ఞేయముగా కాదు; ఆ ఔన్ముఖ్యము (అభిముఖత) వలన అతని స్వతంత్రత ఖండింపబడదు.