ātmānam ata evāyaṃ jñeyīkuryāt pṛthaksthiti
jñeyaṃ na tu tadaunmukhyāt khaṇḍyetāsya svatantratā
— ಆತ್ಮನನ್ನು (ತನ್ನನ್ನು); — ಆದ್ದರಿಂದಲೇ; — ಇವನು (ಮಹೇಶ್ವರನು); — ಜ್ಞೇಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು; — ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಿತಿಯುಳ್ಳ (ಬೇರೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ); — ಜ್ಞೇಯ (ತಿಳಿಯಲ್ಪಡತಕ್ಕದ್ದು); — ಆದರೆ ಅಲ್ಲ; — ಆ ಔನ್ಮುಖ್ಯದಿಂದ (ಆ ಅಭಿಮುಖತೆಯಿಂದ); — ಖಂಡಿತವಾಗದು (ಮುರಿಯಲ್ಪಡದು); — ಇವನ; — ಸ್ವತಂತ್ರತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜ್ಞೇಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು — ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಿತಿಯುಳ್ಳ ಜ್ಞೇಯವಾಗಿಯಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಆ (ಸ್ವ)ಔನ್ಮುಖ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಖಂಡಿತವಾಗದು.